检索结果相关分组
- 虞集──弘才博识的元代大儒
- 作者：喻学忠 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元代 弘才博识 大儒
- 描述：虞集是元代大儒。本文从其政治才能、主持科举考试、识人和荐人、熟知典章礼仪、通古知今、融会贯通朱陆理学、精通释道、深谙教育、擅长教书育人、收集文献和撰修史籍等方面 ,论述了虞集的弘才博识及其成因。
- 为心学一辩--元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：哲学研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
- 描述：误会：心学并不独指陆学，从尧舜直到周程诸子无不以心为学；儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
- 晏殊姜夔雅词比较论
- 作者：薛莹 来源：苏州教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 姜夔 雅词 理学
- 描述：学的间接影响有关 :理学援佛、老入儒 ,影响到姜夔萧然拔俗的人格、襟怀 ,于是理学倡导的“天理流行”的境界在姜词中就表现为“清” ,而“以物观物”的冷静态度在姜词中就呈现为一种“空”的境界
- 元代杂剧与明清传奇之区别
- 作者：陆精康 来源：中学语文教学参考 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代杂剧 明清传奇 语言风格 《桃花扇》 元杂剧 一人主唱 《窦娥冤》 《牡丹亭》 戏曲文学 关汉卿
- 描述：元代杂剧与明清传奇之区别
- 陆王心学派的易学思想研究
- 作者：杨月清 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
- 描述：湖是宋明心学派易学的主要代表人物，其易学认为易之理即人之心，并惟以人心为主，以己之心为易，象数事物皆在所略，以不起意为宗，建立了心学派最完整的易学哲学体系；王阳明心悟不离易道，以《周易》为明理决疑的典籍，认为“良知即是易”，良知如同易道至简至易，所谓“良知发用之思自然明白简易”；王龙溪易学以易为“心易”，以《周易》为提高人的道德休养境界的典籍，力倡先天之学，以自然为宗，讲求“直心以动，出于自然”，君子“悟本体之本明”，王畿易是宋明时期陆王一路下来心学派易学思想最根本和最集中的体现。陆王心学派的易学思想从总体上来看，前后贯通，共性明显，自成体系。陆王心学派解易的原因与目的是，在其心学体系之中体悟、消化易道，援引佛禅，一则批判理学派的“天理”、“易道”在外，知行不一，本体与工夫脱节，不知理之根本；二则反对佛、道执于虚、无出世，而应象易道那样真正做到周流六虚，不为典要，无思无虑而又有思有虑。其特点为：其一．援佛禅解易；其二．以心统易，明心见理；其三．工夫简易直截。在中国易学哲学史上，陆王心学派的易学由于其独特的解易特色而可谓是奇葩一朵，与一般从客观性角度解易（包括象数易和程朱理学派义理易）的风格形成鲜明的对比，是其心学在易学方面的诠释。
- 经济学与理学之间－－朱熹之理学诠释学原则初探
- 作者：谢晓东 来源：唐都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学诠释学 经学诠释 原则 批评 朱子理学 《古文尚书》 朱熹 诠释方法 训诂 陆九渊
- 描述：朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础，理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
- 为心学一辩——元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：为心学一辩——元代吴澄的心学观