检索结果相关分组
- 虞集与元中后期江右诗文风气的变迁
- 作者：李舜臣 敖思芬 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元中后期 江右诗文 平易雅正
- 描述：为乡邦诗史"三宗"之一。
- 北宋中后期士大夫的女性观：以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
- 作者：张波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 士大夫 士大夫 女性观 女性观
- 描述：巨大成就相比,他们积极的政治参与和政治实践很难说是成功的。在这种历史大背景下,宋代的妇女生活及其地位也发生了变化。陈东原曾指出:“宋代实在是妇女生活转变的时代”,这种转变影响范围是很大的,涉及女性在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性观的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体是有其独特的认识,通过对于四人文集中关于女性的梳理,可以从一定层面上反映当时拥有话语权阶层的女性观的矛盾性,这种矛盾来源于其女性观主张的理论性与社会现实性之间,因此此阶段的士大夫女性观主张多是理论呼吁,实际行动者寥寥,甚至于有时也不得不向社会现实妥协。
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
- 谢元淮年表
- 作者：刘崇德 刘超 来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢元淮 碎金词谱 票盐改革 年表
- 描述：、词谱、诗词等著作，于文学、政绩都是一位值得关注的人。
- 如净与道元的禅法比较
- 作者：经冢圣顺 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
- 描述：禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
- 淮河三峡 王谦元
- 作者：暂无 来源：市场星报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 淮河源出于豫西桐柏山“淮井”，从一步可跨的涓涓细流，一路东来，不断接纳两岸支流成滔滔大河，奔流两千里汇入苏北洪泽湖，其中在安徽北部过境干流长约八百里，流经的虽是平原或平原亚区，但大平小不平，时有冈岭山峰阻碍，便有了安徽境内著名的淮河三峡。 峡山口 从阜南、霍邱两县西部交界处进入安徽境
- 论元儒吴澄的四书学
- 作者：周春健 来源：儒家典籍与思想研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 四书学 元代 学术史
- 描述：元代大儒吴澄在对待朱熹四书学上,既有严属批评,更多的则是肯定与尊崇。在四书学"道统观"上,总体不越朱子之说的范围。在四书学上,他既肯定"尊德性",又主张"道问学",是元代"和会朱陆"风潮的代表人物。吴澄"于朱陆二氏之学互有发明",实际建立起了一种独立的学术品格,搭建了宋代理学向明代心学过渡的桥樑。
- 古建筑学家陈景元语出惊人：阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
- 作者：暂无 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建，它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后！”古建筑学家陈景元在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
- 放弃稳定的工作 只拿每月1000元的补助 残运会三朝元
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在位于小和山的省残疾人体训中心，像这样的训练，张仁泼每天要持续四个小时 ■八届残运会 时报讯 “张仁泼，头不要歪，摆正了游。”昨天下午，在浙江省残疾人体训中心的游泳馆里，浙江残疾人游泳队教练魏珠向泳池里的老将张仁泼说道，游到岸边的张仁泼点头回应，继续下一个50米冲刺。 今年46岁的张仁泼已经