检索结果相关分组
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
- 黄鹤说
- 作者：张泯刽 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学作品 现代文学 《黄鹤说》
- 描述：我来，因为这里 芳草萋萋，江涛拍岸 有龟蛇之峰可栖 高山流水可伴 自由散步或亮翅云间
- 也说“鸡兔同笼”
- 作者：裴玉打 来源：数学大世界(小学三四年级适用) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌龟 假设法 黄鹤 邮票 湖边 已知条件 问题 分析 实际 求解
- 描述：-70=24(只)脚,为什么实际的脚数会多出来呢?原来是把其中的兔子也假设成鸡了,每只兔子4只脚,比鸡多2只,1只兔子多出了2只脚,共多出了24只
- 周亮工的鉴藏之路
- 作者：郭弈 来源：当代艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：典范。那天我也就是随便和老友争论一下，谁是南京最好的画家，结果我说了半天怎么也说不服这个老家伙，一气之下回家写了篇文章，写了八个人的名字，列为金陵八家。结果被大家广为认可，其实我自己也知道我在南京
- 论元儒吴澄的四书学
- 作者：周春健 来源：儒家典籍与思想研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 四书学 元代 学术史
- 描述：元代大儒吴澄在对待朱熹四书学上,既有严属批评,更多的则是肯定与尊崇。在四书学"道统观"上,总体不越朱子之说的范围。在四书学上,他既肯定"尊德性",又主张"道问学",是元代"和会朱陆"风潮的代表人物。吴澄"于朱陆二氏之学互有发明",实际建立起了一种独立的学术品格,搭建了宋代理学向明代心学过渡的桥樑。
- “牡丹亭”等名人手迹入藏江西抚州市档案局馆
- 作者：叶友江 来源：中国档案报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“牡丹亭”等名人手迹入藏江西抚州市档案局馆
- 伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
- 作者：马廷义 来源：伊斯兰文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
- 描述：人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予了各自的文化内涵。
- 金儒赵秉文与宋儒叶适的比较研究
- 作者：王昕 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵秉文 叶适 史学思想 时代背景 文坛领袖 社会环境 王安石 翰林学士承旨 南宋 金世宗
- 描述：文集》二十卷和《道德真经集解》四卷。