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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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改革命运系于吏治
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作者:刘国祥 来源:天津支部生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏治 革命 社会积累 官民关系 农田水利 官吏贪赃 王安石 变法
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描述:的名声,给保守派以可乘之机。
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略论曾巩的人才观
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作者:李美娜 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 儒家 人才观
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描述:曾巩人才观的主要方面都是以儒家基本观念为核心生发开来的。文章从人才应具备的品质、人才的理想人格目标、人才培养的方式和学习方法探索等方面具体论述了曾巩的人才思想,以期对今天的人才培养提供些有益的启示。
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儒家社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对儒家核心价值
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作者:张春贵 来源:中共贵州省委党校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 朱熹 朱熹 儒家核心价值体系 儒家核心价值体系
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描述:人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
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从《周礼·地官司徒》中观儒家人本生态思想
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作者:吉煦 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼 地官 大司徒 教化 生态 人本
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描述:上发端的,其生态思想的核心是构建和谐的人类社会,再推而广之运用于自然。本文从考据入手,论述了周礼地官中大司徒的执掌、周礼中具有生态环保功能的职官以及由此来证明儒家所独特的人本生态思想。
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清初儒家基督徒刘凝生平事迹与人际网络考
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作者:肖清和 来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 生平事迹 人际网络
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描述:教进一步传播出去,从而在某种程度上对清初学术界产生积极影响。
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相山奇“观”
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作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
▲ 巨石上的石刻。
▲ 山门上刻有四个合体字。
▲石头自然堆放。
▲ 高耸的石墙。
相山老殿。
▲ 巨石上留有收集雨水的坑。
▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。
崔成周本报记者杨继红摄影报道
早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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王安石的科举观
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作者:师娟 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科举观 复杂
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描述:王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
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汤显祖及其“性灵”创作观
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作者:袁丁 来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 创作观 封建礼教 柳梦梅 性灵说 程朱理学 追求爱情 追求自由
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描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.