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条
王安石的
儒学
人物评价及其道统观
作者:
李祥俊
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
儒学
道统
描述:
王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为
儒学
的真精神,把经书传习作为
儒学
的存在形式,把
儒学
创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴
儒学
的豪杰
唐宋
儒学
比较教育:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
作者:
姚振黎
来源:
儒学与教育学术研讨会论文集
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
韩愈
柳宗元
王安石
儒学
教育改革
描述:
方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
参考译文:孔子与他的
儒学
作者:
暂无
来源:
俄语学习
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
参考译文
孔子
《诗经》
《春秋》
中国传统文化
《周礼》
《易经》
因人施教
诸侯国
学而不思则罔
描述:
参考译文:孔子与他的
儒学
李觏文化观的平民情绪
作者:
朱人求
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化观
李觏
礼
平民情绪
儒学
描述:
在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想史上留下独特的思想轨迹,是两宋文化哲学开山大师之一。
儒家“经世”与王安石的“致用”
作者:
刘宇
来源:
毕节师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒学
儒者
“经世致用”
“道”
王安石
描述:
儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。
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