检索结果相关分组
- 曾燠幕府与清中期的骈文复兴
- 作者：李瑞豪 来源：中国韵文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幕府 选集 骈文 复兴
- 描述：,多宗六朝,风格流丽短小,格调纤新,笔致轻倩,形成了一个创作流派。曾燠幕府对骈文的提倡与创作实践为清中期的骈文复兴做出了重大贡献。
- 王安石学派的儒学思想与道家、道教
- 作者：孔令宏 来源：社会科学战线 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 荆公新学 荆公新学 儒学 儒学 道家 道家 道教 道教
- 描述：安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
- 昆曲“奢华复兴”
- 作者：于晓斯 来源：新天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 《牡丹亭》 《长生殿》 《西厢记》 台湾作家 白先勇 复归
- 描述：曲高和寡的昆曲突然复兴了,还与奢靡搭上了调。前有2005年台湾作家白先勇的青春版《牡丹亭》高校巡演,后有2008年4月,北京保利剧院长达10个小时的《长生殿》。
- 儒释之间：陆九渊哲学性质再认识
- 作者：王新莹 来源：郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆学 儒学 禅学 文化观
- 描述：陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学,对于理解三教合流的思想史实和在当代全球化背景下树立正确的文化观都具有重大意义。
- 王安石政治儒学论初探
- 作者：杨永亮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道德性命 道德性命 内圣外王 内圣外王 政治儒学 政治儒学
- 描述：秩序的建构。 全文分为五个部分。绪论部分首先阐明政治儒学是建构秩序的儒学,而宋代儒学的转向也正是以从重建社会秩序为目的的儒学复兴运动开始的,而它所激发出来的是宋代士大夫阶层强烈社会主体意识
- 吴炳新的三株复兴梦
- 作者：纪旭 来源：名人传记(财富人物) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 保健品 三株口服液 消费思想 消费理论 营销队伍 子公司 理论指导 史玉柱 农村包围城市
- 描述：曾经关注过三株的人们特别想知道,曾经摔倒过的三株能够重新站起来吗?三株的老掌门吴炳新依然心怀把三株建成一个日不落生物工程王国的构想,重整旗鼓,又开始酝酿蓄势。
- 揭暄的学术交往及其著述
- 作者：陈悦 来源：哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 揭暄 揭暄 儒学 儒学 西学 西学 学术圈 学术圈 著述 著述
- 描述：投的学术圈,并在学术活动中加深了对西学的理解.揭暄的著述在很大程度上受到与其交往学者关注的问题和学术背景影响并得到其观点的启发,在学术探讨和辩难中愈渐丰富和成熟起来.
- 牡丹亭上三生路昆曲600年的现代化与复兴
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 【离魂·玉莺儿】恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。但愿那月落重生灯再红 【惊梦·山桃红】是那处曾相见相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【训女·前腔】娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！ 姹紫嫣红开遍 当人们再一次走进剧场的时候，台上的演员，和台下的观众
- 罗汝芳的儒学思想与生命精神
- 作者：徐春林 方桃华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 儒学思想 生命精神
- 描述：文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
- 充满东方智慧的千古圣经：十三经概览(上)
- 作者：天作 来源：当代小说(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 十三经 周易 中国文化 周礼 儒家学说 周公 礼记 儒学 春秋
- 描述：影响,其原因即是创始人孔子对此前四千年的中国文化进行了整理、传承和总结,并在此基础上发掘了此前文化的价值,保存了此前文化的典籍,应该说,由孔子创立的儒家学说代表了中国文化,或曰中国文化即以儒家学说为核心的儒家文化。两千多年来,需家文化已经渗透到中国社会文化的各个方面,对塑造中华民族人格心理起过重要作用,产生过深远影响,是人生修养的重要思想资源。十三经作为儒家文化的重要经典,其地位之尊崇、影响之深广,是任何典籍所无法比拟的。