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“钟鼓”应是偏义复词
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作者:马朝荣 来源:学语文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:“钟鼓”应是偏义复词
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政治改革家王安石的人格魅力
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作者:王春玺 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革家素质 义 人格魅力 名节
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描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
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李觏的义利观及其历史影响
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作者:周小花 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
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描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
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多情少府偏姓熊
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作者:吴文兰 来源:岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 少府 名字 真美 张爱玲 明朝 虞集 惜春 绿苔 元人 山花
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描述:首词会不会流传得更要深远一些呢?于是留意起一些涉及到人名的古诗。
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如何伤此曲,偏只在娄江
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作者:暂无 来源:时代青年(哲思) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 娄江 故事 超越 读者 属于 张大复 汤显祖 戏剧
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描述:"花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨",这是《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。然而,生可以死、死可以生的故事,似乎并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超越了生
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从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
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作者:张幼良 来源:常熟理工学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
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描述:晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
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中国体育记者协会常务理事偏正中做客“名人名家”“亚运的目标
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:中国体育记者协会常务理事偏正中做客“名人名家”“亚运的目标
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忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
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作者:龚国光 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
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描述:忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上,汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空,给人以激荡、遐想、沉思与启迪,“临川四梦”的问世,犹如一股强劲的春风,吹
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翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
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作者:陈刚 来源:外语与外语教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻译观 翻译实践 统一
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描述:。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。
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《周礼订义》研究
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作者:夏微 年份:2008 文献类型 :学位论文
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描述:。 而《周礼订义》既是宋代第一部、也是宋代完整流传至今的唯一一部集解体《周礼》学著作,是书采摭浩博,网罗由汉迄宋的《周礼》数十家说,其中对宋人《周礼》著述或学说的搜采尤为详博,保存了大量宋人诠释《周礼