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浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"四"中的运用
作者:吕宏  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四  唐传奇 
描述:作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。"临川四"也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
汤显祖剧作审美论
作者:谢雍君  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美  至情    禅意 
描述:显祖剧作中呈现的审美情致以及“四”营造的富于禅意的审美情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
作者:王茂恒  来源:现代语文(教学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  《石钟山记》  王安石  苏轼  高中  语文教学  教材研究  文言文 
描述:游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
游言志,各辟蹊径:《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
作者:王茂恒  来源:现代语文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  山水游记  感情色彩  尚情  石钟山  人生哲理  王安石变法  情景交融  六朝时期  苏轼 
描述:如果说魏晋六朝时期的山水游记还仅仅是模山范水,那么到了尚情的唐代,便在游记中注入了浓厚的感情色彩,以情景交融为最高境界。与唐人尚情相比,宋人更尚理。正如宋诗出现过议论化的倾向一样,宋人也利用游记进行说理,从而开辟出游记创作的另一蹊径。王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》即为显例。
游言志 各辟蹊径:《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
作者:王茂恒  来源:写作:高级版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  《石钟山记》  山水游记  王安石  苏轼  宋代  说理文  风格特色 
描述:游言志 各辟蹊径:《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
从《牡丹亭》到“剧场”
作者:暂无 来源:华东新闻 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:潘凤霞饰演的杜丽娘 本报记者谢卫群江西和上海的艺术家们正在全力打造一出新版赣剧,并将在江西师大校园里四季上演。在汤显祖辞世近400年之后,有了一座“专用剧院”来做他的“临川四”这出戏的背后,有的是
《牡丹亭》中的“”意象
作者:单有方  来源:南都学坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》    意象 
描述:主要得力于“”意象的描写。 《牡丹亭》中有两处写到“”:一是柳梅之梦。写他“梦到一园,梅花树下,立个美人,不长不短,如送如迎”(第二曲《言怀》)。二是杜丽娘之梦。她因春感情,因情成
关于汤显祖“四”的评价问题
作者:赵山林  来源:戏剧艺术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  《邯郸》  《南柯记》  《紫钗记》  文学评价  艺术构思  思想意蕴  语言风格 
描述:关于汤显祖“四”的评价问题
永远的卢生
作者:董培升  来源:乡音 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  王安石变法  千年轮  张学良  枕中记  明代  神似  唐代  西安事变  世纪 
描述:卢生偶黄粱,区区一介书生极尽人间繁华,遍尝人间乐事,又享受着后生俗众塑像筑庙顶礼膜拜,似神非神似仙非仙似圣非圣似怪非怪,千年轮回流芳于世,传至21世纪香火依旧,算是前无古人,后元来者了。黄粱之说
·造——汤显祖创作心理解析
作者:周晓琳  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖      梦幻体验 
描述:汤显祖基于“生于情 ,情生于适”的自觉认识 ,在创作中有意识地借助真实描写梦境和创造梦幻般的境界这两种方式 ,表达了自己对现实人生的痛苦体验和对理想人生的强烈渴望。通过这些作品 ,我们既能够发现