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汉语传统修辞学形态之阐释
作者:杨万寿  来源:河西学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统修辞学  郑玄注  《文心雕龙》  文学评论  修辞理论  修辞手法  汉语  修辞研究  《周礼注》  《诗品》 
描述:中国古代的修辞研究与语法等其它领域的研究有一个不同之处,即较为系统的修辞理论,每每以文学评论专著为依托而得以表述。一个时代的文学评论的发展,同时表现为修辞理论的发展。例如魏晋南北朝时期的刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》,都同
《燕纪事编年会按》评介
作者:朱凤瀚  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古  《左传》  山戎  古史研究  《太平寰宇记》  《史记》  燕文化  《太平御览》  王权象征  燕国 
描述:《燕纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
论宋人长编体当代的崛起
作者:孙建民  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代  王安石变法  编年体  司马光  李心传  史学家  纪传体  长编法  《要录》  靖康 
描述:论宋人长编体当代的崛起孙建民宋代是中国史学的辉煌时代,其显著标志之一就是当代或者说本朝的成功撰述。两宋统治者特别重视修当代,“订正旧,以明国论”,①数目繁多的诸帝《实录》、国史,即分别为
由巫到时代的造型艺术思想之变
作者:邓乔彬  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想  青铜器  饕餮纹  《孔子家语》  巫官文化  《史记·殷本纪》  《周礼  人物画  史官文化  图腾崇拜 
描述:由巫到时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛
《天问》作为一部巫文献
作者:过常宝  来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天问》  倚相  屈原贾生列传  传统  三闾大夫  宗教文献  《周礼》  易洛魁人  左徒  楚辞学 
描述:《天问》作为一部巫文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸
历史优先性原则与小说史研究——评《中国言情小说
作者:元者  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 言情小说  中国小说史研究  优先性原则  《金瓶梅》  《如意君传》  文学史研究  中国古代  《牡丹亭》  汤显祖  《红楼梦》 
描述:历史优先性原则与小说史研究——评《中国言情小说
海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
作者:宋曲霞  来源:探索与争鸣 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋历史事件  研究 
描述:海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训