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危素学术思想探析
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作者:胡青 桑志军 来源:江西教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 陆九渊 吴澄 探析 陆学 四库全书 “乐” 朱子学 分斋教学 朱熹
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描述:一危素(公元1303—1372年),字太朴,号云林,金溪人。他的一生可分为两个阶段。第一阶段为元中后期。他少通《五经》,明初大儒宋濂说他“年十五即通《五经》大旨,据座为人师。①”至正元年(1341年
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高等学校应是提高劳动者素持的主渠道
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作者:张宪平 来源:经济师 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校 劳动者 素质
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描述:高等学校应是提高劳动者素持的主渠道
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魌头上的历史、文化信息
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作者:国光红 来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
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描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
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安徽周礼明等求购信息23则
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作者:暂无 来源:农村百事通 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 安徽省 北京市平谷县 梅花鹿 小型水力发电机 山东省枣庄市 宣州市 农技推广 测试仪器 河南省
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