检索结果相关分组
- 以身作则 服众安民
- 作者：迟双明 来源：刊授党校(领导月刊) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 朝廷 晏殊 海浪 泰州市 老百姓 任命 兴化 安民 典范作用
- 描述：做人要讲操守,最聪明的做法是自己要能起到典范作用,别人才能服从你。要做到这一点,须有扎实的本领和足够的韧劲儿,才能聚沙成塔,才能做好自己的事。北宋时,青春年少的范仲淹为达成设立的目标,历尽挫折,依然坚持不懈地苦心学习,不仅成了周围人的榜样,也练就了一身好本领。
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 宽容之境
- 作者：崔雨风 来源：国学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宽容 晏殊 政治生涯 宋仁宗 宣徽使 宰相 吕惠卿 个性 武则天
- 描述：王安石去拜访临川同乡、当朝宰相晏殊。晏殊看他好久后,才说了一句:"能容于物,物亦容矣。"晏殊的这句话,让王安石百思不得其解。其实,这是晏殊针对他的个性与为人的一个恳切告诫。在以后的政治生涯中,王安石因为执拗和不容人,吃尽苦头。
- 保增长应是保有效增长
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：保增长应是保有效增长
- 优秀建筑应是“境筑”
- 作者：暂无 来源：解放日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：优秀建筑应是“境筑”
- 论晏几道的伤心词境
- 作者：高峰 戴月舟 来源：怀化学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 贵族 梦境 怅惘
- 描述：晏几道将没落贵族公子的感伤情怀,投注到对于往事的深情追忆当中,通过悠缈的梦境描写,抒发出人生如梦的怅惘意绪。他的令词创作,意境空灵,结构顿挫,语言浅淡,从而创造出了独特的艺术审美境界。
- 引领学生渐入“问”境
- 作者：张静波 来源：教学与管理 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 培养学生 问题意识 发现问题 解决问题 引导学生 教师 提出问题 敏捷性 南宋理学 陆九渊
- 描述：早在两千多年前,孔子就要求自己的学生每事问,认为疑是思之始,学之端。南宋理学大师朱熹也说过读书无疑者,须教有疑,把培养学生的问题意识作为教师的重要职责。南宋另一学者陆九渊则认为为学患无
- 我市发现《除害安民实政碑》-为研究王安石变法提供可靠的实物
- 作者：暂无 来源：泰安日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报10月10日讯 (记者 张英爱)近日，中国文博会会员张亚明得到一块珍惜刻石，经他考证是宋代的《除害安民实政碑》，记载有王安石变法内容。 张亚明介绍说，这块刻石是肥城的收藏爱好者柳金亮先生2004