检索结果相关分组
- 名人焚稿例话
- 作者：奚娟 来源：语文知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孙子兵法 曹操 杨修 新书 东汉末年 博闻强记 张松 无名氏 三国志
- 描述：东汉末年,曹操仿《孙子兵法》作《孟德新书》13篇。益州别驾张松带着西川地图来见曹操。谋士杨修为了显示主公的才能,拿出《孟德新书》给张松看。张松素博闻强记,看书过目不忘。为了反难杨修,他告诉杨修说:“此书是战国无名氏所作,吾蜀三尺小童亦能暗诵,何谓新书?”说完即从头至尾背诵一
- 说古道今话博览
- 作者：张运辅 来源：石油政工研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 细大不捐 “唐宋八大家” 离退休工作 王安石 中国古代文学 江汉油田 中国现代文学 贪多务得 普列汉诺夫 知识面
- 描述：“博”是构筑知识大厦纵横的两大“部件”,如果光“专”不“博”,这恰如把大厦建立在沙滩之上,势必有倒塌之虞。古人云:“水深则所载者重,土厚则所植者藩。”此话透辟精当,发人深省。翻翻历史就会发现,大凡学有所成者多是从博览中使自己不断得到充实和提高的。被尊为“唐宋八大家”之首的韩愈,在自述其成功之道时说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”对各类书籍和文章,他都口吟手披,“贪多务得、细大不捐”,夜以继日,兀兀穷年,最后在学业上取得辉煌成就。宋代著名政治家王安石也谈过自己的治学经验:“读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至于《难经》、
- 思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
- 作者：李鹭 来源：华夏文化 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏商周 礼制 春秋时期 春秋战国时期 思想家 周礼 思想解放 历史 社会进步 命题
- 描述：一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
- 千古绝调话《圆驾》:谈《牡丹亭·圆驾》的艺术特色
- 作者：陈文珍 来源：三明高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大团圆 大团圆 情与理 情与理 荒诞 荒诞
- 描述：汤显祖《牡丹亭·圆驾》写了杜丽娘、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖的创作思想 ,有一定的意义
- 千古绝调话《圆驾》--谈《牡丹亭圆驾》的艺术特色
- 作者：陈文珍 来源：三明学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大团圆 情与理 荒诞
- 描述：汤显祖<牡丹亭·圆驾>写了杜丽娘、柳梦梅的团圆,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆,其独特结局的形成,与明代中期开始的审美情趣的发展有关,也反映了汤显祖创作思想的矛盾.本文对深入研究汤显祖的创作思想,有一定的意义.
- 唐宋儒学比较教育：以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
- 作者：姚振黎 来源：儒学与教育学术研讨会论文集 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 柳宗元 王安石 儒学 教育改革
- 描述：方针，或有可供吾人今日教育改革之参考者。