检索结果相关分组
- 茶事
- 作者：飞扬 来源：中学生百科 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 宋徽宗 宋朝 三峡 饮茶习俗 禅师 和尚 纠结 中江
- 描述：我国的饮茶之风"始于唐,盛于宋"。宋朝时,茶已经成为国库收入的支柱产业之一,宋朝饮茶风习深入到社会的各个阶层,渗透到日常生活的各个角落。从庭院深深深几许的皇宫大院,到各种各样的友朋聚会,从迎来送往到人生喜庆,到处洋溢着茶之清香,到处充盈着茶之生命。正所谓"上至官府,下至间里,莫之或废"。
- 王安石：不能把人当牲口使
- 作者：仁爱 来源：中学生阅读中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，到宋代就相当普及了，当宫的通常都坐它。然而，宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公（司马光）为西京留台，每出，前驱不过三节。
- 走进《牡丹亭》的茶事
- 作者：王学铭 来源：中华合作时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾通过央视《中文国际》频道，看到主持人任志宏对改编《牡丹亭》的白先勇先生进行采访。白先生这些年集合起两岸三地最优秀的制作和表演人才，把《牡丹亭》由原著的五十五出改编成青春版昆曲《牡丹亭》的二十几出，走进现代剧院和大学校园，并在世界各国展开全球巡演，对此我感到由衷钦佩。我更关心，白先生
- 当干部要念好“三事经”
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 一位老领导在讲党课时说:做党员当干部要念好“三事经”,这就是坚持做好事,善于办实事,敢于管坏事。这朴实无华的“三事经”,浅显中蕴含着深刻,平实中展现着共产党人执政为民的崇高理念
- “选题”应是孩子们自己的事
- 作者：颜秀妹 来源：新课程·小学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：让学生在给定的几个课题里选一个，可就在大部分学生都不愿意选“那个”的情况下，老师还是强拉了过来……总之，管你愿不愿意，老师说了算。更有甚者，一位女老师将主题“车与城市的发展”直接抛给了学生，然后问学生愿不愿意研究，学生似乎都很“聪明”，齐声喊“愿意”，于是女老师来了一句“谢谢同学们的合作”以示夸奖。岂不知是夸奖自己题选得好，还是夸奖学生对她的“支持”。 在感叹之余，不得不让人要问：为什么这些课会把学生选题变成老师定题？在交流中，老师们似乎理由也很充分。有的说“选题指导课”是新课型，网站上有一些课例，它们就是这样设计的；有的说教学比赛的主办单位统一给主题，不就意味着班级研究主题已确定了吗；还有的说，“选题指导课”要重在指导，老师选的题会更有利于学生开展研究活动……让人听了不禁要问，网站上的课例就是标准吗？统一给主题，恐怕那只是个范围，可能有利于评比，哪里就能作为班级的研究主题？“指导”是需要的，但不同于“指定”，哪能因此剥夺了学生的“主体地位”？ 其实，理由并不是主要的，根本上还是因为许多教师并没有将新教育理念深入到自己的心中，没有充分理解综合实践活动课程的真正内涵，没有把学生真正作为生命发展的主体。
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代，无论是谁有钱都可以雇