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关于民族舞剧《牡丹亭》的特点与创新分析
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作者:李珊珊 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 特点创新 特点创新 分析 分析
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描述:感染受众,在舞蹈艺术的剧情中陶冶情操、感悟世事的艺术境界。
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《隆平集》的作者问题再考证
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作者:熊伟华 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆平集》 《隆平集》 作者 作者 曾巩 曾巩
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描述:《隆平集》是记载北宋太祖至英宗史事的重要文献,其作者旧题曾巩,被疑为伪托。今在前人研究的基础上,提出新的论据,进一步确定了《隆平集》的作者当为曾巩。
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本期“思想者之旅”栏目作者吴宣恭先生
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作者:暂无 来源:毛泽东邓小平理论研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治经济学研究 思想者 厦门大学 党委副书记 作者 栏目 中国人民大学 大学毕业
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描述:编教材
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“人生何处不相逢”作者考辩
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作者:罗高兴 来源:科教文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生何处不相逢 《宋史》 晏殊
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描述:本文从《宋史》中寻找史料,证明"人生何处不相逢"这一名句作者是晏殊。
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《三字经》原创作者争论之辨
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作者:曾光光 孟蕴 来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经 王应麟 创作者 宋末元初 乾隆年间 史料 明代 康熙年间 说服力 版本
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描述:关于宋末元初的《三字经》的原创作者主要有两种观点,一种观点以为是浙江宁波人王应麟,另一种观点则以为是广东顺德人区适子。其实这个问题从明代起就开始困扰着学人,明人赵南星(1550-1627)曾编
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晏殊巧逢"燕归来"
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作者:唐泽 来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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《倩女离魂》与《牡丹亭》对比分析
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作者:刘春华 来源:东西南北(教育观察) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧情 剧情 人物塑造 人物塑造 戏剧模式 戏剧模式 内容详略 内容详略 语言运用 语言运用
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描述:中心句:《倩女离魂》与《牡丹亭》在剧情和人物塑造上有很多共同或者相似之处,在戏剧模式及情节内容详略特别是语言运用上有不同。
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“落花人独立,微雨燕双飞。”:晏几道《临江仙》
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作者:暂无 来源:华章(初中读写) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》 晏几道 落花 《小山词》 作者 词作 词人
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描述:【背景素材】晏几道的这首《临江仙》是词作中感怀旧人的名篇。据作者《小山词》自跋所述,作者好友沈廉叔、陈君友家有莲、鸿、苹、云四个歌女,词人及其好友的新词经常由她们在席间歌唱。作者和词中小苹曾有过一段
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从传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
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作者:梅不寒 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 青春版 牡丹亭 传播
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描述:。 继而,从传播学角度重点剖析了“青春版《牡丹亭》现象”,尝试从传播学理论及分析范式出发、着眼于研究对象的传播现象特征,阐发其内在逻辑及跨文化传播意义。 最后一部分,承接前文关于《牡丹亭》传承传播
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整合理论与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析
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作者:林天送 王嵘 来源:重庆教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 整合理论 整合理论 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 隐喻 隐喻
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描述:基于整合理论,探讨《牡丹亭·惊梦》中的隐喻的运作机制。《惊梦》可分为游园前、游园时、游园后及入梦三个阶段,从文本建构两个输入空间的对应关系,分析三个阶段的合成空间所产生的意义及其联系,从而清晰显示杜