江西临川文化特色文献库

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊文章(949); 报纸(801); 会议论文(78); 学位论文(49); 图书(27)

按栏目分组: 地方风物 (1079); 历史名人 (527); 宗教集要 (252); 地方文献 (36); 才乡教育 (5); 非遗保护 (3); 红色文化 (2)

按年份分组: 2014(421); 2011(185); 2002(32); 2001(28); 2000(14); 1998(26); 1996(29); 1994(17); 1988(13); 1987(16)

按来源分组: 广东佛教(6); 人民日报(5); 争鸣(4); 浙江学刊(3); 中国民族报(2); 寻根(2); 知识窗(2); 普门学报(1); 禅(1); 周易研究(1)

相关搜索词

首页>根据【检索词:佛教曹洞宗的发祥地--洞山】搜索到相关结果16条

佛教曹洞宗发祥地——洞山: 作者：李仁兴 来源：知识窗 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：佛教曹洞宗发祥地——洞山

赵朴初会长会见日本曹洞宗访华代表团: 作者：暂无 来源：法音 年份：1987 文献类型：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗赵朴初代表团访华人民大会堂佛教协会副主席大钟名誉管长; 描述：全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初11月18日晚在人民大会堂会见并宴请了日本曹洞宗庆祝净慈寺大钟落成法会友好访华代表团。以日本曹洞宗前管长,大本山永平寺贯首丹羽廉芳为名誉团长的访华代表团一行

吴宗慈传略: 作者：何明栋 来源：修志文丛 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：吴宗慈传略

李觏与因果报应论: 作者：施志伟 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型：期刊文章 关键词： 因果报应思想研究科学出版社佛教李觏中国社会灵魂转世批判来世浮屠; 描述：《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果

论吴宗慈的方志理论: 作者：陈圣 来源：史志文萃 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：论吴宗慈的方志理论

江西著名方志学家--吴宗慈: 作者：陈圣 来源：争鸣 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：江西著名方志学家--吴宗慈

吴宗慈方志思想初探: 作者：刘柏修 来源：修志文丛 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：吴宗慈方志思想初探

旅美三藩市新会文楼同乡会设茶会招待吴炳国宗长伉俪: 作者：暂无 来源：文楼乡音 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：旅美三藩市新会文楼同乡会设茶会招待吴炳国宗长伉俪

麻姑山三大名产: 作者：吴立光王振国吴鑫孙 来源：抚州史志通讯 年份：1987 文献类型：期刊文章; 描述：麻姑山三大名产

论元遗山的《论诗三十首》: 作者：何林天 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石元遗山金代赵翼论诗士大夫长安江西教化并州; 描述： 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗

首页上一页 1 2 下一页尾页