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镰仓佛教的成立
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作者:宋静 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 临济宗 身心脱落 代表人物 日本曹洞宗 禅宗 修行 坐禅 镰仓时代 妙法莲华经
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描述:本文介绍了镰仓时期新佛教潮流的代表人物道元和日莲的生平,并通过他们的主要著作阐述了他们所持的观点,展现了镰仓时期佛教在日本的发展及对后世的影响。
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从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
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作者:夏帅波 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
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描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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“推敲”的故事
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作者:翟和喜 来源:阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 故事 政治家 作文 北宋文学 课文 文字 泊船 苏轼 春风
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描述:读完课文《推敲》后,同学们明白了:人们把写诗和作文时斟酌文字叫做"推敲"。有关古人推敲的故事还有许多。王安石改"绿"相传北宋政治家王安石在写《泊船瓜洲》中"春风又绿江南岸"这句诗时,在原稿上
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名家写作故事(三)
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事 写作 名家 王安石 “绿” “到” “过” “满”
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描述:王安石写过一首题名“泊船瓜洲”的诗:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”第三句那个“绿”字,使全诗增色不少。而这个字眼,并非妙手偶得,而是经过再三吟哦,选用过“到”、“过”、“入”、“满”等字,都觉得不够理想,一想再想
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孟姜女故事的流变与地域习俗:以江西广昌“孟戏”为例
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作者:张芳霖 吴承游 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女 故事 地域习俗 广昌 孟戏
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描述:孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的民间戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏
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《伤仲永》背后的故事
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作者:何祥星 来源:语文教学通讯:初中(B) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 故事 语文课本 家长教育 王安石 名篇 初中 老师
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描述:王安石的《伤仲永》是初中语文课本中的名篇。其故事也成为老师、家长教育孩子的经典事例。可是如果我们能不被王安石滴水不漏的叙述与论证所震慑的话,那么我们便会发现一些不同寻常的东西。
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交响诗《黄鹤的故事》音乐形象分析
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作者:周永莉 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 交响诗 黄鹤 音乐形象 形象分析 交响音乐 主题音乐 故事 展开部 十九世纪 单乐章
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描述:交响诗是单乐章的标题交响音乐,创始于十九世纪中叶(1850年),其首创者是匈牙利的著名作曲家李斯特。交响诗的前身是音乐会序曲,在整体构思上,旨在体现一种哲学思想、一种诗的意境等。
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牡丹亭的故事
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●晚报特约撰稿人杨友祥
《牡丹亭》是伟大戏剧家汤显祖创作的《临川四梦》中的代表作,又叫《牡丹亭还魂记》。这部反封建的浪漫主义作品诞生后,不仅“家传户诵,几令西厢减价”,而且对后世文坛、曲坛产生了巨大影响,成为世界性的艺术瑰宝。那么,汤显祖为什么将心爱的作品命名为《牡丹亭》?《牡丹亭》的亭名是怎样来
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佛教思想对《南柯记》创作的影响
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作者:宋霞霞 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
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描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。