检索结果相关分组
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 日据时期台湾佛教的日本化现象
- 作者：陈进国 来源：宗教学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
- 描述：台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况，是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题，本文依据有关资料，对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
- 论日本侵占时期台湾佛教的日本化
- 作者：陈进国 来源：日本研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 侵占时期 日本佛教 民俗佛教 日本曹洞宗 日本化 台湾省 宗教信仰 台湾总督府 文化认同
- 描述：论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国１８９４年中日甲午战争之后，日本占领了台湾，近代以来以“王法为本，镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统
- 谈佛教对中国古典诗歌的影响
- 作者：李丽华 吴宝忠 来源：五台山研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 李清照 佛教的影响 佛教思想 谈佛 王安石 艺术风格 辛夷花 《辋川集》 文学创作
- 描述：谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年，佛教从印度传入中国以来，已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析，都有深刻独特的见解
- 金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
- 作者：于叆龙 来源：承德民族师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
- 描述：金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
- 朱熹思想之与陆象山
- 作者：金春峰 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹哲学 陆象山 朱熹思想 心即理 道德本心 意识系统 天地生物之心 本体 “本心” 意识状态
- 描述：朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样，其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”，不讲“心即理”，故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古
- 《周礼》商业经济思想探微
- 作者：丁孝智 来源：社会科学动态 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 《周礼》,原名《周官》,亦称《周官经》。在西汉末年到东汉初年,经刘歆、郑众、郑玄等人先后注解、讲释,始被确认为儒家经典之一。关于《周礼》的成书年代,说法较多。近人从周秦铜器铭文所载的官制,参证该书中有关政治、经济制度和学术思想,确定为战国时代的作品。它可能是战国时人参考西周、春秋