检索结果相关分组
- 陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
- 作者：周薇 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教 异端 援佛入儒
- 描述：由这个角度考察的结果是：陆九渊并不排佛，认为佛教不是异端；其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想，尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献；并比较禅儒两者的思想的异同点，得出了禅儒本质
- 浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响：以《南柯记》和《调信
- 作者：徐筱婷 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写梦小说 佛教 《南柯记》 《调信传》
- 描述：,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
- 史依弘再演《牡丹亭》
- 作者：田超 来源：京华时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 史依弘、张军正在排练。田超 供图 1月9日至13日，“文武昆乱史依弘”系列演出将在国家大剧院上演。1月3日，上海京剧院排练场，蔡正仁、张洵澎、陈少云等前辈艺术家正在和史依弘排练这次演出的五台大戏
- 为世界打击乐史书写新篇章
- 作者：张元 来源：葫芦岛日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： ■本报记者 张元 时值盛夏，绚丽多彩的葫芦岛喜迎第五届中国鼓手大赛全国总决赛和首届中国行进打击乐大赛。期间，1000余名鼓手共同演奏，打破鼓手齐奏人数最多的世界纪录。 “这是葫芦岛建市以来首次举办的全国规模鼓手和打击乐大赛。来自全国各地的多支优秀行进打击乐队伍将为滨城观众奉上空前的
- 越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
- 作者：冯超 来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
- 描述：越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成，越南佛教得以复兴，拙公派作为新的竹林禅派得以创立，临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
- 拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学：从董仲舒到陆象山
- 作者：本刊编辑部 来源：全国新书目 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学的进路成为两者的内在结合，以精深的、真正太极化了的道理，来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验（其中必含中华与西方的历史文化交往体验），开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
- 史依弘表演艺术研讨会在沪举行
- 作者：暂无 来源：上海采风 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
- 描述：人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
- 史杰鹏专栏：王安石和司马光
- 作者：史杰鹏 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 史杰鹏专栏 大放绝词 王安石和司马光，两人有很多相似之处。 首先是爱护百姓。司马光官越做越大，排场却越来越小，乘马车竟然不张车盖，自己举着把扇子遮挡太阳。理学家程颐都看不下去：“您老人家出门
- 学习史来贺 实干兴合河
- 作者：暂无 来源：新乡日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 作为一名曾经在新乡县七里营镇工作过的基层干部，在学习长篇通讯《中国村魂》之后，回忆起与史书记交往的点点滴滴，使我对史来贺精神有了更加深刻的认识，更加感到深入学习和弘扬史来贺精神的重要性和必要性
- 蔡正仁史依弘将“再现”昆曲《牡丹亭》（附照片）
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 在上海昆剧团，史依弘（右）与蔡正仁一起“打磨”新戏，修饰唱腔，调整身段。 本报记者 叶辰亮摄 本报讯 （记者吴越）一声“姐姐”，昆曲艺术大师蔡正仁向着比自己小了30岁的青年京剧名角史依弘低