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条
心中有
佛
作者:
星云
来源:
大众文艺:上半月(快活林)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
禅师
文学家
佛
印
金山寺
打坐
描述:
宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的
佛
印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天,苏东坡和
佛
印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问
佛
印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”
苏东坡与
佛
印
作者:
吴言生
来源:
经典阅读·中学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
佛
印
长江北岸
金山寺
任职
描述:
苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时,与一江之隔的金山寺住持
佛
印禅师时常过往。
苏东坡给
佛
印祝寿
作者:
暂无
来源:
新课程(简明作文)(中学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
佛
印
祝寿
“唐宋八大家”
趣闻轶事
金山寺
禅师
描述:
苏东坡是“唐宋八大家”之一,
佛
印则是一位擅长诗词的僧人,两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友,过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天,苏东坡去金山寺给老友
佛
印禅师祝寿,席间,即兴为
佛
印
古代儒者的“反
佛
”与“亲
佛
”纠结:以李觏为例
作者:
陈坚
来源:
华东师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
反
佛
反
佛
亲
佛
亲
佛
儒
佛
关系
儒
佛
关系
描述:
为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反
佛
"与"亲
佛
"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒
佛
二教的对立与融合关系
解读秦观诗歌:以
佛
禅诗歌为例
作者:
田泳锦
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦观诗
诗歌语言
诗歌创作
佛
禅
王安石
佛教
不同角度
苏轼
淮海
诗与禅
描述:
歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
乐
护棉花
作者:
暂无
来源:
东阳日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
画水镇后溪干自然村76岁退休干部朱荣清租了一亩多地,他用4.5分地精心培育200株棉花,由于合理施肥、科学管理,160多株棉花分别结棉桃百个以上,最多那株结棉桃145个。图为22日下午,朱荣清在每株棉花旁钉上小木桩,用绳固定,防止被大风吹倒。□ 通讯员 王会舜
清代“诗
佛
”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗
佛
”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
《水
乐
堂》携手《牡丹亭》
作者:
李峥
来源:
解放日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 李峥)实景水
乐
《水
乐
堂·天顶上的一滴水》和实景园林昆曲《牡丹亭》近日在朱家角古镇发布,两台剧目23日、30日将分别在朱家角上演。 《水
乐
堂·天顶上的一滴水》演出场地既借鉴了包豪斯
不忍
乐
史尽成灰
作者:
李岩
来源:
北京燕山出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
近现代
文集
描述:
不忍
乐
史尽成灰
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