检索结果相关分组
- 陈郁升：我继承父业，但不停留
- 作者：刘东萍 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：2003年8月，来自台湾的陈郁升独自站在广东东莞街头，看着林立的厂房，来往的车辆，心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲，为什么让他来大陆？然而3年后，他却爱上这片充满商机的土地，也在东莞成功开拓
- 总要有人看到我们在这里：升庵中学校长周鸣烈访谈
- 作者：夏昆 来源：读写月报(新教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学校长 学生 教育
- 描述：我觉得学生个个都可爱，对任何学生都恨不起来。我抱着这样的情感做教育，也清楚地看到这样教育的成果。
- 相山铀矿田成矿后隆升剥露的磷灰石裂变径迹分析
- 作者：张万良 来源：地质找矿论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 磷灰石裂变径迹 磷灰石裂变径迹 隆升剥露 隆升剥露 相山铀矿田 相山铀矿田
- 描述：现代,冷却速率为1.2℃/Ma,隆升速率为54m/Ma,即新生代以来相山矿田剥蚀了的厚度约3.3km。
- 仰阿莎湖畔一座靓丽的新城——剑河县“整脏治乱”上档升位观察
- 作者：暂无 来源：黔东南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为行政中心绿化带 图为干净整洁的小区 嗅着秋雨后的清新，走进剑河县城，徜徉在沅江河的主要干道上，阵阵微风轻拂脸颊，两旁摆得整整齐齐的城乡环卫一体化的垃圾箱，干净整洁的街道，令路人的心情分外舒畅。在群山秀水下，一个新兴、繁荣的小县城呈现着绿意，突显出她的“美貌”。 新
- 《牡丹亭》中说澳门
- 作者：王充闾 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》（《还魂记》），看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山辡里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来，看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
- 《牡丹亭》中的鬼神文化
- 作者：郑志新 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
- 描述：我国的文学作品中含有鬼神文化，而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用，本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的，还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
- 《牡丹亭》中的春意象
- 作者：杨秋 来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春 春 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 寻梦 寻梦
- 描述：《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一，历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》中出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用中可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法，来表达主人公
- 音乐中的中国人 上篇
- 作者：王耀华编 来源：人民音乐出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 中国
- 描述：本书是“音乐·中国”丛书的其中一册。丛书以“人”为坐标，以“史”为经，以“民族”为纬，以音乐作品为载体，通过分析各个历史时期的音乐作品、各种音乐体裁形式、各民族音乐作品，来阐释中国音乐的特点及其文化内涵，展示中华民族的音乐文化悠久的历史和丰富的遗产。附欣赏音响MP3光盘。