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伦理
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条
情理与
伦理
: 一种历史的阶段性诠释
作者:
李建华
陈芬
来源:
有色金属高教研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阶段性
情感方式
以理节情
“心”
道德生活
情理关系
董仲舒
伦理
道德理性
陆九渊
描述:
情理与
伦理
:一种历史的阶段性诠释中南工业大学李建华陈芬情理关系始终是中国伦理思想史上争论的主题之一。就其基本思想倾向而论,历来就是重“理”轻“情”。尽管有人倡导“情理合一”的情感方式,但施之于道德
有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
作者:
徐瑛
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
人性
伦理
道德
描述:
有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
朱陆哲学比较研究
作者:
彭永捷
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
朱陆之辩
道德
伦理
描述:
博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和陆象山都是南宋时代的大儒,他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清哲学中最主要和最有影响的哲学学... >> 详细
宋儒孟子
观
述论
作者:
陈寒鸣
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《孟子》
孔子作《春秋》
心性论
道统
程朱理学
宋儒
理学家
王安石
《宋元学案》
人格精神
描述:
或疑或非、或黜或低的音符,以至逐渐形成起宗益与非盈二大思潮。本文试对宋儒孟子
观
作一述论,看看各种类型的儒者究竟是怎样看待、评议孟子...
先秦儒家商业
观
探索
作者:
王善禄
来源:
淄博师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《十三经注疏》
影印本
先秦儒家
《荀子集解》
中华书局
《孟子正义》
商业
观
《史记》
《汉书》
《周礼》
描述:
先秦儒家商业
观
探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
徐复
观
谈“礼乐”
作者:
暂无
来源:
中国音乐
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徐复
观
孔子
“礼乐”
艺术起源
《论语》
春秋时代
音乐
子在齐闻韶
人文教养
《周礼》
描述:
徐复
观
谈“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教;更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性
龚居中“痰火”学术
观
评介
作者:
王刚佐
邓吉华
来源:
江西中医药杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红炉点雪
龚居中
痰火
描述:
龚居中“痰火”学术
观
评介
寻找“险远”中的“非常之
观
”——深入采访的一点体会
作者:
宋金萍
来源:
传媒观察
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
深入采访
高速公路建设
沪宁高速公路
《游褒禅山记》
宋代文学
新闻记者
高等级公路
王安石
新闻采访
宣传报道
描述:
宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之
观
常在于险远。”论述了“非常之
观
”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至
观
”对唐涤
作者:
区文凤
来源:
南国红豆
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
杜丽娘
柳梦梅
改编
情至
爱情
人性
明代
泰州学派
描述:
唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
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