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李觏“礼顺人情”的伦理
作者:焦秀萍  来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理 
描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
《周礼》的生态伦理内涵
作者:翟双萍  来源:道德与文明 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  生态  伦理 
描述:人类生存必须保护人类赖以生存的自然环境 ,这已经成为当今世界越来越多人们的共识。《周礼》中就有这方面的明确记载。《周礼》虽非专门记载上古时期生态伦理学的著作 ,但其中的内容不仅具有学术研究价值 ,而且能够启发人们认识人类与自然和谐并存良知的思想内涵。
情理与伦理: 一种历史的阶段性诠释
作者:李建华 陈芬  来源:有色金属高教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶段性  情感方式  以理节情  “心”  道德生活  情理关系  董仲舒  伦理  道德理性  陆九渊 
描述:情理与伦理:一种历史的阶段性诠释中南工业大学李建华陈芬情理关系始终是中国伦理思想史上争论的主题之一。就其基本思想倾向而论,历来就是重“理”轻“情”。尽管有人倡导“情理合一”的情感方式,但施之于道德
《周礼》之伦理
作者:吴培德  年份:1999 文献类型 :会议论文
描述:《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、
《周礼》之伦理
作者:吴培德  来源:孔学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称"三礼",且为"三礼"之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家
试论中国传统伦理的特征
作者:陈望衡  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  中国传统伦理  孟子  论语  宗法观念  孝道  准宗教  梁惠王  陆九渊  仁政 
描述:中国传统伦理有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理既是我们创建新伦理的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
胡寅的宗教伦理
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅  伦理  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  胡安国  哲学地位  胡宏  宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
蒲松龄的人性:在会家伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
作者:徐瑛  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 人性  伦理  道德 
描述:有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》