检索结果相关分组
● 王安石
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 金溪民方,世隶耕。永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍
》 (北宋) 王安石
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 金溪民方,世隶耕永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父
[北宋]王安石
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: ●读经典● 金溪民方,世隶耕。永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者
》背后的故事
作者:何祥星  来源:语文教学通讯:初中(B) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   故事  语文课本  家长教育  王安石  名篇  初中  老师 
描述:王安石的《》是初中语文课本中的名篇。其故事也成为老师、家长教育孩子的经典事例。可是如果我们能不被王安石滴水不漏的叙述与论证所震慑的话,那么我们便会发现一些不同寻常的东西。
“神童”长大后:“”的现代启示录
作者:韩艳  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童  学习生活  父亲  历史文化  王安石  现代启示  故事  长大  南开大学  底蕴深厚 
描述:北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫""的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
巧遇吕蒙
作者:江雅玲  来源:创新作文·初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金溪  前时  江西  努力学习  读书  肯定  天资  三国时期  暗中摸索 
描述:矣!”门外的方听后闷闷不乐,便到酒坊大喝一顿。 “到底怎么了?我难道不是别人眼中的神童了吗?”方自言自语,忽然眼前一黑,周围化作幻影,他在黑暗中摸索。不知怎的,眼前又出现了一片光明
如何此曲,偏只在娄江
作者:暂无 来源:时代青年(哲思) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  娄江  故事  超越  读者  属于  张大复  汤显祖  戏剧 
描述:"花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨",这是《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。然而,生可以死、死可以生的故事,似乎并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超越了生
联与无锡国专王英志
作者:暂无 来源:苏州大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:余生也晚,加上孤陋寡闻,于1979 年投拜钱联老师门下之前,竟 不知历史上曾有过国学重镇———无锡国学专修学校一事。即是现在对 无锡国专也知之甚少,頗 有点数祖忘典,很是惭愧。是在追随钱老学 习
陈道 太极养生观
作者:本刊编辑部  来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈道
图文:喻园陨落启明星白云黄鹤千古
作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 楚天都市报讯 本报记者陈博雷 徐啸寒 大学生记者蒲志谦 采访总是中断。张建华的手机从昨天下午起就没停歇过,以至于手机几乎被打爆,不得不插上充电器,边充边接电话。 电话都是因为张培刚去世而来——有的是师兄弟确认信息,有的是商量追悼会安排、灵堂布置。 张建华是华中科技大学经济学院教授、