检索结果相关分组
- 作为时代记录的戏曲文学
- 作者：罗怀臻 来源：福建艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 时代 文学创作 剧作家 窦娥冤 汤显祖 文学意识 文学史家 中国文学史
- 描述：研究戏曲的当代学者是否应该关注当代戏剧的现状,为什么当代人写的中国文学史缺少戏曲文学?事实上,任何一位文学史家不可能、也不会忽略元明清戏曲,然而戏曲文学到20世纪突然就在文学史中消失了。当前的现状是,戏曲文学不仅被
- 传统昆曲在当下的执着坚守：从苏州昆剧传习所京城献演谈起
- 作者：姚慧 来源：中国音乐学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
- 描述：双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
- 新兴渠道与传统渠道终将达成均衡：专访波士顿咨询公司高级董事
- 作者：康迪 来源：成功营销 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 销售渠道 销售渠道 咨询公司 咨询公司 波士顿 波士顿 电子商务 电子商务 董事 董事 中国企业 中国企业 经理 经理 经销商 经销商 传统 传统 消费者 消费者
- 描述：《成功营销》:在您的观察中,有哪些中国本土的消费品牌企业,在渠道建设上较为成功?李浩:我会谨慎使用"成功"这两个字,因为中国消费品行业还在快速发展过程中,哪些企业能够在销售渠道建设领域取得最后的成功尚未尘埃落定。不过,确实有许多
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 王安石如何“理财”
- 作者：王学泰 来源：领导文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 理财 文人士大夫 司马光 世说新语 免役法 服务业 商人 垄断 传统
- 描述：名满天下的高士。作为政治家和变法主持人，王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气，也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化，认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说，王安石变法的核心就是“弄钱”，用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上，王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年)，宰相曾公亮鉴于河北大灾，要求取消郊祀后对大臣的赏赐，这引起一些大臣的反对，双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对，认为这没有几个钱，斤斤计较，有失大体；司马光则表示赞成，他认为国库日益空虚，上下都应该节俭，取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说，国用不足是因为没有好的理财人；司马说，所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮，最后使百姓困穷已极，流为寇盗。
- 大师出现的规律
- 作者：边人 来源：杂文月刊(选刊版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大师 规律 自娱自乐 司马光 相对集中 文艺界 王安石 领域 时代 王维
- 描述：。对这种或自己有意、别人附会,或他人吹捧、自己领情,大师称号随便封的现象,清者当然自清,权当是为了妆点某一领域繁荣的需要,或者是某些人的
- 李灏 红木良心与价值
- 作者：张朋 来源：城色(尚家) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红木家具 良心 东方文化 品牌效应 品德 品位 造型 民族文化 中式 时代
- 描述：李灏青木堂家具营销总监品牌之根红木良材经岁月洗练,少则百年多则千年,从一定层面红木材质已具有"生命"暗示。再经老师傅们精心工艺造型、雕刻,待走进千家万户时,已是一种"良心产品"。所以,做红木需要良心,因为良心是品牌树起的阶石。从内心到现实,品牌所需的是:品质、品位、品德。此"三品"是优秀红木品