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“酱”与中国人的传统口味
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作者:吴正格 来源:寻根 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 口味 传统 周礼 周代 本义 周王 取火 竹片 郑玄注
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描述:东汉许慎《说文解字》(以下简称《说文》)里,"酱"字写为"■"。此字左边是"爿",指劈开的竹片或柴爿,取火用的;右边上方的"■",不当"月"字认,而是"肉",《说文》里的"肉"
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臧否古代文人
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作者:刘志红 郭海东 来源:读书文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 谢灵运 颜延之 黄宗羲 黄庭坚 古代文人 王安石 文震孟 文章 钟惺
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描述:"曹操听了,就派人追杀了匈奴使者。颜谢文章各有千秋颜延之与陈郡谢灵运均以辞藻华彩而齐名,然而他们的写作速度却相差悬殊。宋文帝曾命他们两人以《北上篇》为题写乐府诗,颜延之很快就
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传统仪礼与服装服饰
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作者:他他拉·德福 来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
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描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
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品读中国文人 感悟生命真谛:《品中国文人》读后感
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作者:严榕 来源:写作 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文人 陶渊明 司马迁 李清照 司马相如 苏东坡 品读 屈原 王安石 欧阳修
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描述:辛弃疾、李清照、曹雪芹、鲁迅共18位中国一流的文人,看作者独创性地将现代眼光与
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读书应是一种生活常态
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作者:罗崇敏 来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 种生命 生活 常态 节律 范畴 诗书 自然 装修 传统
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描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"腹有诗书气自华","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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传统与世界视域下的朱熹
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作者:南坡 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 道学 中国文化传统 宋明儒学 学术思想 视域 吕祖谦 孔子 朱子语类
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描述:朱熹看传统,钱穆看朱熹,世界看朱熹,形成了三组重要的光束,这"三看",对于现代中的传统和传统中的现代,意义深远。
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奎章阁文人辞赋研究
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作者:侯慧慧 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 奎章阁 辞赋 虞集
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描述:及后来在明初文坛有着举足轻重力量的一批文人,在元代文坛起着承前启后的重要作用。奎章阁文人集团对于元代文学的鼎盛和文风的确立居功至伟,并对后世文学产生不可磨灭的重大影响。在把握元代文学鼎盛时期的文风和
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汤显祖曾诗赠潮籍文人
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作者:黄素龙 来源:羊城晚报地方版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □黄素龙
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢!
明万历11年(1583),其中进士,任太常寺
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元代南方道教与江西文人和文学
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作者:李超 来源:中国道教 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教 江西 刘将孙 元代 龙虎山 虞集 道士 交往 文学 玉笥山
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描述:,如龙虎山、门皂山、南昌西山、庐山、玉笥山、麻姑山、华盖山等等。