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“酱”与中国人的传统口味
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作者:吴正格 来源:寻根 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 口味 传统 周礼 周代 本义 周王 取火 竹片 郑玄注
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描述:东汉许慎《说文解字》(以下简称《说文》)里,"酱"字写为"■"。此字左边是"爿",指劈开的竹片或柴爿,取火用的;右边上方的"■",不当"月"字认,而是"肉",《说文》里的"肉"
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传统仪礼与服装服饰
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作者:他他拉·德福 来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
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描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
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古人的“名”与“字”趣谈
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作者:陈昌火 来源:中华活页文选(初二年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋散文 扣合 多种多样 屈原 曾巩 合式 平原 南宋 概括 东晋
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描述:古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种。扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容。例如屈原,其名平,字原,扣合而为"平原"。北宋散文家曾巩,字子固,扣合为"巩固"。
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不汲汲于荣名
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作者:梁晓声 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家 王安石 古代 中国 专业 尊敬 贵族 头衔 授予 颜之推
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描述:何谓荣誉?光荣之名誉耳。世上绝大多数人,出生时都是没有什么荣誉的。但极少数人是有的,如高贵的血统,古老而令人尊敬的姓氏,世袭的爵位或名分、封号。然而无论在中国抑或别国,那都是古代之事了。至近代,世人越来越倾向于这样一种共识一荣誉是不能世袭的。出身名门乃至皇室,除了是幸运说明
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“名与实”多向钻探
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作者:庄宽 来源:作文成功之路(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 名与实 王安石 审题立意 自拟题目 关系类型 孔子 根据要求 作文 价值 社会
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描述:请以"名与实"为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。诗歌除外,文体不限。【审题立意】写关系类型话题要明确二者指向,理出二者间的关系。名与实是一对古老的话题。从一个人到一个地方,一件
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名迹·名篇
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作者:暂无 来源:新语文学习(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡 王安石 语文 人教版 画像 乌衣 韦庄 新课标 杜牧 课外阅读
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描述:名迹·名篇
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读书应是一种生活常态
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作者:罗崇敏 来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 种生命 生活 常态 节律 范畴 诗书 自然 装修 传统
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描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"腹有诗书气自华","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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传统与世界视域下的朱熹
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作者:南坡 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 道学 中国文化传统 宋明儒学 学术思想 视域 吕祖谦 孔子 朱子语类
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描述:朱熹看传统,钱穆看朱熹,世界看朱熹,形成了三组重要的光束,这"三看",对于现代中的传统和传统中的现代,意义深远。
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从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
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作者:尹丽丽 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
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描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。