检索结果相关分组
- 王安石的儒学人物评价及其道统观
- 作者：李祥俊 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 儒学 道统
- 描述：王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
- 唐宋儒学比较教育：以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
- 作者：姚振黎 来源：儒学与教育学术研讨会论文集 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 柳宗元 王安石 儒学 教育改革
- 描述：方针，或有可供吾人今日教育改革之参考者。
- 参考译文:孔子与他的儒学
- 作者：暂无 来源：俄语学习 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 参考译文 孔子 《诗经》 《春秋》 中国传统文化 《周礼》 《易经》 因人施教 诸侯国 学而不思则罔
- 描述：参考译文:孔子与他的儒学
- 李觏文化观的平民情绪
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
- 描述：在中国文化史上，李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心，以平民价值为取向，以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想史上留下独特的思想轨迹，是两宋文化哲学开山大师之一。
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。
- 论中国古代传统社会保障制度的初步形成
- 作者：王卫平 来源：江海学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 传统社会保障 《周礼》 《管子》 荒政
- 描述：中国古代传统社会保障制度形成的思想基础是民本思想。传统意义上的社会保障制度在中国早已出现。从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时 ,贤明的国君与诸侯都
- 略论黄爵滋对传统经济制度的改革主张
- 作者：梁琦秋 来源：新疆教育出版社 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：鸦片战争前,随着封建社会各阶级间的矛盾不断加剧,导致清王朝的财政也是问题成堆,其中最突出积弊是漕运、河政、银库收捐、仓储等项。围绕这些问题,黄爵滋提出了一系列符合社会发展要求的改革主张。
- 从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
- 作者：张金元 来源：江西省中医药学会 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见