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吹灭东南角上的
作者:陈稳 蒋杰  来源:中华手工 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 盗墓  王安石  东南  灯笼  墓穴  油灯  角点  咀嚼  吹熄  老百姓 
描述:盗墓者踏进墓地之时,便会在墓穴的东南角点上一盏灯,如果灯灭了,盗墓者则不能盗取……在科学不发达的农耕时代,灯火曾带给人们无数可以咀嚼的故事。如今,再也没有一阵风可以吹熄的,少了多少轶闻乐趣。
《王安石
作者:暂无 来源:中山日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 作者:梁启超著,解玺璋编译 出版:陕西师范大学出版社 简介 作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。干百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂,其气节
文同校笺
作者:楊理論 宋妍霖  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  校笺  湖州  公墓  墨竹  宋史  四川省  梓州  永泰  太常 
描述:文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封员外郎充秘阁校理新知湖州文公墓志铭》(下简称《文公墓志铭》)载
央视“重访”聚焦千-再现《牡丹亭·还魂记》
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (通讯员 沈燕 计君君记者 姚喜新)2008年底,由中央新闻纪录电影制片厂和昆山千镇政府联合出品的越剧电视剧《牡丹亭·还魂记》在千开拍。如今,央视10套《重访》栏目再度聚焦千,再现
小桔作文学校组织学生游王安石纪念馆
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:晚报讯阳光明媚,丹桂飘香,在这秋冬之交的时节,抚州小桔作文学校全体教师于11月13、14日带领近500名小桔学员一同走进王安石纪念馆,观赏古香古色的楼阁,领略浓厚的文学气息。此次户外课活动
专栏 世界是平的,心不应是
作者:暂无 来源:特区教育·中学生 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述: 这其实也就是一个阅读经典的话题,对此我深以为然。但这个近乎常识的观点之所以令我格外触动,是因为我最近读到了这样一则新闻:受网络文学的影响,如今的青少年普遍对文学名著兴趣不大,而对魔幻、科幻、侦探类图书“情有独钟”。上海译文出版社曾经推出了一套名著文库系列丛书,包括毛姆的《刀锋》、福斯特的《看得见风景的房间》、德莱塞的《珍妮姑娘》、卡夫卡的《城堡》、柯林斯的《白衣女人》等,但据说销量很不理想。中国古典名著的命运也好不到哪里去,有报道说,某女士给女儿列了个“暑期名著阅读计划”,没想到却遭到女儿软硬兼施的“抵抗”,一个假期下来,一本《红楼梦》仅仅翻了十页不到一一而许多家长有着相类似的困惑。很多新课标的语文课外读本干脆将国内外的名著缩写,只留下最简单的故事梗概。 这当然和我们这个时代的浮躁特性有关,想想看,某名人一本正经地考证黛玉葬花是一种行为艺术,某文学博士著书称李白是大唐第一古惑仔,吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人,而依据是李白这样的诗句:“结发未识事,所交尽豪雄”,“托身白刃里,杀人红尘中”……更令人惊讶的是作者声称这是一部纯粹的学术著作。文化被剥离成了知识,知识又被剥离成了拿来即用的技术,青少年不是生活在真空中,这种重术轻学的社会氛围的影响下,指望他们潜身名著恐怕并不现实。 但越是这样,我们越得重视经典阅读的价值,重视经典阅读对一个人成长的意义。李泽厚说,人是文化的积淀。一个人倘若没有起码的人文精神的滋养,则会导致灵魂的失重与缺钙,成为所谓的精神侏儒。而我们获得精神营养的主要途径就是阅读尤其是经典阅读,通过与那些高贵灵魂的对话,来感知自身与世界。有一本畅销书说世界是平的,但一个人的心灵不应该也是平的,不应该在快餐式的阅读中让心灵逐渐走向扁平化。 如今是一个信息海量的时代,各种读物太多,开卷未必有益,因此我们有责任引导青少年阅读经典。几年前,有关方面曾经启动了“我最喜爱的一本书·首届百种优秀青春读物”评选活动,应该就基于这方面的考虑。该评选活动从全国74家出版机构和社会各界推荐的几百种图书中选出了100种优秀青春读物,如北京大学出版社的《物种起源》、广西师范大学出版社的《给青年的12封信》、华文出版社的《假如给我三天光明》、辽宁教育出版社的《傅雷家书》、湖南科技出版社的《时间简史》(普及版)、上海译文出版社的《挪威的森林》等经典作品,此外,一些畅销书也大量进入评选榜单,如人民出版社的<做最好的自己》、人民文学出版社的《王蒙:我的人生哲学》、新华出版社的《细节决定成败》、中华书局的《于丹<论语>心得》、长江文艺出版社的《我的世界我的梦》、电子工业出版社的《富爸爸·穷爸爸》和解放军文艺出版社的《亮剑》等。 好的阅读令人受用一生,阅读经典无疑是一个高效率的阅读,给他们指定 “经典”是必要的,但同时我们也应该看到,所谓经典也并不是一个一成不变的概念,前人视昨犹如后人视今,我的少年时期阅读《西游记》,《水浒传》等“闲书”是要受骂的,与今天的家长逼着阅读经典的情形恍如隔世。推己及人,以昨视今,对于今天的网络文学以及一些人眼中的“闲书”,我们也没有必要乱棍打死。他们不愿意轻易接受父母指定的“经典”而是坚持自己去选择,难道就没有一点道理?我们与其慨叹他们“肤浅”不如尝试进入他们的阅读世界,进而了解他们的内心世界。 真的没有必要处处为“人师”,尤其是包办一切。就以“我最喜爱的一本书·首届百种优秀青春读物”评选活动为例,从报道中看,它是从全国多家出版机构和社会各界的推荐中评选产生,却似乎不见青少年本身的声音。这多少有点奇怪,这道”菜”是端给青少年品尝的,我想他们的感觉才是最重要的,他们应当有更多的“点菜”的权利,否则就是喧宾夺主了。据说这项活动还将继续进行下去,我希望接下来的活动能够更好地突出青少年在这件事情上的”主角“地位,看看他们心目中的阅读排行榜是什么。
吕陶校笺
作者:周静  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史  宋史  王安石  成都  校笺  郎中  梓州  事略  到任  致仕 
描述:字符钧,彭山人。"
论对王安石《读孟尝君》误读
作者:关山  来源:社科纵横 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  唯道德理性  唯道德理性  创作手法  创作手法  创作心态  创作心态 
描述:尝君》正是巧妙利用借题发挥的方式,抒发心中块垒的妙文。
周亮工《读画》及其画事研究
作者:郭奕  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 周亮工  《读画  画评 
描述:为鉴藏家、画评家的周亮工的完整形象,并总结出周亮工的画评特点与审美倾向。
中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》
作者:胡大雷  来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》  中国古代诗歌  阐释模式  胡应麟  刘师培  艳歌  文章  徐陵 
描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家