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《牡丹亭》的禁毁与传播
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作者:陈娇龙 来源:邢台学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 禁毁 传播
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描述:禁毁是文化钳制的一种手段,自公元前213年秦始皇焚书坑儒开始,历代当权者通过禁毁打击等方式排除各种危害其统治的异音。以《牡丹亭》为例,探讨其在明清时代的禁毁与传播问题。
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“一体化”时代戏剧典籍《牡丹亭》的英译与传播
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作者:赵征军 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 英译 传播
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描述:浪漫主义的爱情戏剧,而是贴上了"理想"、"自由"、"阶级"、"斗争"的标签。但是译者并非单一的生物体、
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余慧君:医疗保健传播应是互动和参与
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作者:江双玲 来源:国际公关 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 医疗保健 传播 国际公关 市场份额 专业领域 从业人员 副总裁 中国区
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描述:医疗保健公关在业内一直占据着重要的市场份额,且有逐步上升的趋势。这一专业领域的现状及前景如何?从业人员面临哪些挑战?内容如何创新?带着这些问题,《国际公关》杂志记者专访了万博宣伟中国区副总裁余慧君。
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从《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》看明清《牡丹亭》女性读者群
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作者:金霞 姚珺 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 女性读者 传播
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描述:特点。
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论王安石诗的自身互文现象
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作者:孙建峰 来源:江苏社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌文本 互文性
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描述:自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
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曾巩文学思想及其传播与接受
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作者:薛俊芳 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 文道观 散文 批评
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描述:、行文讲求法度;行文曲折,运笔柔婉;语言平正雅洁的特点。第二章“曾巩文学思想的传播与接受”,首先是两宋时期的传播与接受。北宋欧阳修、王安石、苏轼等人对曾巩多有赞誉,称道他的文章独具一格。延及南宋,理学家
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中国戏曲“禁而不止”现象文化探析
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作者:张勇风 来源:中华戏曲 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲演出 中国戏曲 牡丹亭 戏曲艺术 戏曲作品 传播媒介 独特性 生存环境 民众思想 剧场艺术
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描述:在中国戏曲史上,有两种非常独特的现象,即"禁而不止"和"不禁则止"。"禁而不止"主要指一定时期的统治者对戏曲演出和某些剧目反复查禁,但戏曲演出并没有停止,反而愈来愈受民众欢迎;一些剧目,可以说
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王安石变法时期的大规模裁撤州县现象
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作者:陈晓珊 来源:历史地理 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 州县 大规模 运行成本 太行山 熙宁 行政区 少数民族地区 区域开发 时代特征
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描述:所提及,马玉臣
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浅谈《牡丹亭》戏曲传播形式的多样化
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作者:金珊珊 来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 戏曲 传播形式 传播形式 牡丹亭 牡丹亭 多样化 多样化
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描述:的不断完善。本文通过《牡丹亭》为案例,探究戏曲传播形式的多样化。
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试论河北曲周县入声分界及其舒化现象
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作者:杜俊平 高亮 来源:邢台学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲周县 入声分界 入声舒化
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描述:益。