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从青春版《牡丹亭》看昆曲的传承与发展
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作者:黄晓涛 来源:北方音乐 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传承 传承 发展 发展
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描述:《牡丹亭》在昆曲的传承与发展的努力让古老的昆曲和现代理念进行了有效地融合,不仅使昆曲重获新生,还吸引了包括年轻人在内的众多观众的青睐。
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申遗后抚州采茶戏的传承和发展
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作者:范思思 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 抚州采茶戏 抚州采茶戏 戏班 戏班 传承 传承
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描述:。同时,通过对临川抚州采茶戏剧团和旭东采茶剧团的个案研究,分析戏班的组织结构、管理方式、演出行为、收入分配、传承方式等因素,这些因素对传承和推动采茶戏的发展起到了不可忽视的作用。 三百多年过去了,抚州采茶戏
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蒲苇韧如丝,磐石无转移:江西省宜黄县桥坑农民剧团研究
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作者:邱瑶瑶 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 桥坑农民剧团 生存现状 传承 发展
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描述:民剧团在传承及发展宜黄戏的过程中遭遇的挑战及深层原因进行探究。力图通过这一具体个案,折射中国当代戏曲面临的同样问题。本文共六个部分,包括江西宜黄戏当代发展背景、桥坑农民剧团结构与运行机制、该剧团
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王安石的书法传承与题壁
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作者:刘金柱 来源:保定学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杨凝式 书法 传承 题壁
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描述:上,诋毁之、丑化之,极尽鞭笞之能事,并销毁可能遗存的一切真实痕迹,进行之彻底、持续之长久,使之成为中国历史上一次非常奇特的事件。
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昆曲表演艺术的传承似折子戏《惊梦》为例
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作者:赵天为 来源:文艺争鸣 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 表演 传承 牡丹亭
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描述:昆曲在当代的保护和传承,庶几能有所帮助。
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北泉板凳龙文化的现状与传承
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作者:韦华丽 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 板凳龙文化 群众体育文化 学校体育文化 发展现状 传承
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描述:考察法,对北泉板凳龙的群众体育文化及其学校体育文化的开展现状、传承方式进行了较全面、深入、细致的研究。通过调查发现:北泉板凳龙文化的发展存在以下问题,缺乏资金和政府的支持:群众基础薄弱;传承文化阵地
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传承与嬗变之间:关于北方游牧民族的“纛”
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作者:陈晓伟 来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
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描述:《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
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中华老字号 传承新发展
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作者:暂无 来源:江苏商业会计 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华老字号 传承 《滕王阁序》 《牡丹亭》 股东 老板 美景 竹
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描述:“三和”,三股东创立,取意松竹梅岁寒三友,又应“天时、地利、人和”吉祥之意,又指酱菜色、香、味皆美;“四美”本是清初一秀才起名,借用王勃《滕王阁序》中的名句“四美具,二难并”,过后一文人请教老板,“四美”是否是《牡丹亭》中的‘美景、良辰、赏心、乐事'”,一食客插说,“鲜、甜、脆、嫩,天下无匹”。
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王安石对老子哲学的继承和发展
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作者:魏福明 来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
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中国农业的取向应是发展集体经济
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作者:陈景明 来源:经济论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 农业经济 集体经济 发展
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描述:中国农业的取向应是发展集体经济陈景明实行家庭联产承包责任制十几年来,农村面貌发生了翻天覆地的变化。但是,在此过程中对发展集体经济和保护建设公共设施注意不够,极大地影响着农村经济和社会的发展。随着小康