检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(227)
报纸(82)
学位论文(14)
会议论文(6)
图书(1)
按栏目分组
历史名人 (317)
地方风物 (9)
非遗保护 (3)
地方文献 (1)
按年份分组
2013(16)
2010(22)
2008(14)
2006(18)
2005(10)
2000(2)
1996(5)
1993(3)
1991(8)
1987(3)
按来源分组
液压与气动(4)
河北学刊(2)
档案学研究(2)
求索(1)
上海畜牧兽医通讯(1)
湖南科技学院学报(1)
现代会计(1)
广陵书社(1)
国外金属矿山(1)
财经理论与实践(1)
《周礼》中的玉器贡赋制度
作者:叶友琛  来源:湖南科技学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  玉器  贡献  制度 
描述:文章以《周礼》所载,结合考古及史料,对关乎周代玉器来源的有关制度进行了初步的考察。并认为,周王朝的玉器(包括玉料)来源,有王朝自营、王畿九赋、诸侯九贡等三个渠道;其中,王朝在国土内的直取和在直辖
搞好畜禽饲养环境的控制建设应是现代畜禽养殖的关键问题
作者:王广山 沈彦平  来源:上海畜牧兽医通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 畜禽养殖  饲养环境  控制  农区畜牧业  规模饲养  卫生环境  密集  产业 
描述:代养殖过渡的今天,用现代规模集约养殖取代传统密集养殖已成为保证我国农区畜牧业持续健康发展的首要问题,也是保证我国农区畜牧业顺利走向现代化的关键问题。1农区畜禽规模密集养殖的现实及成因畜牧业占农业产值
论《周礼·考工记》手工业职官系统的特征
作者:李亚明  来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  手工业  职官  制度 
描述:《周礼.考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献,所记工艺分六类三十个工种,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等,分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。《考工记》手工业职官系统具有层次性和有序性的特征。
《周礼》中的内部控制探析——兼议内部控制产生
作者:重庆工学院财会研究与开发中心内部控制课题组  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼》  内部控制  古代内部控制  现代内部控制 
描述:,以企业内部控制为主。
《周礼》中的内部控制探析:兼议内部控制产生
作者:重庆工学院财会研究与开发中心内 部控制课题组  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:,以企业内部控制为主。
校长应是良好制度的维护者
作者:姚树洲  来源:教育杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长  学校管理  教育教学  制度建设  和谐  学校发展  教师团队  发展目标  学校教育  工作实践 
描述:校长是一校之长,是学校的领导,是学校的灵魂。作为校长,如何有效地率领自己的教师团队朝着既定的方向前进?笔者根据自己的工作实践,得出以下三点感悟。
试论陆九渊的道德主体控制思想
作者:谭清宣 孟颖  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德主体  控制思想 
描述:陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
中国历代法制史(节选)
作者:浅井虎夫 邵修文 王用宾  来源:法律文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国法制史  中国历代  人种  制度  周礼  国民特性  政体  时代  井田  阶级 
描述:目次叙言叙例言一、汉人种之建国二、唐虞三代之法制近世言国家,学者凡柝政体为二种:一专制,一立宪。原斯二者之所以异,异乎其政体之组织而已。法制者,固组织政体之全部形式也。故不明一国之法制,则一国之政体必无由明。政体既无由明,而欲改良进步以期达乎完全组织之域,犹筑室者不先厘划
怀疑黄松有是一种“制度性不信任”
作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:近日,被公认为最具权威性的法学研究奖项―――第二届钱端升法学研究成果奖在人民大会堂颁奖。已经被“双规”的前最高法院副院长黄松有凭借《司法解释权:理论逻辑与制度建构》获得三等奖,奖金是5000元
公务员的历史:古代的官吏选任制度
作者:暂无 来源:决策探索(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 公务员考试  王安石  科举制度  古代中国  人事部门  考试内容  科举考试  法制社会  官员  西方国家 
描述:近现代西方国家的公务员考试来源于古代中国的科举制度。这个观点,自法国的伏尔泰等人首先论述以来,似乎已成公论。其实,即使是为了形象表述,并非恰当地将专制社会的官员比附为法制社会的公务员,古代的科举考试也不等同于现代的公务员考试。