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浅谈陆九渊的心即理
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作者:张亭 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心 理
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描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
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论《牡丹亭》中的情与理
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作者:司国芹 来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
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描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
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情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
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作者:赵秀芝 来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
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描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
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灾害无情党委政府有情
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:塌方、滚石,一路的灾情险情让人揪心不已。
迪庆“8·31”地震过去5个小时,省长李纪恒就赶到了震中地区的香格里拉县尼西乡幸福村委会形朵村民小组。
村里的路面损毁,车辆无法行进,李纪恒弃车而行。走到一条小河边时,路完全被滚落的石块和塌方体阻断,陡峭的山峰不断有碎石滚落。“分散保持好距离,快速通过。
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制度不应是无情的
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作者:卞文志 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 滞留时间 宿舍管理员 员工 农民工 媒体报道 妻子 骨折 流产 企业管理制度 冲突
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描述:据媒体报道,2012年7月初,农民工李方学到妻子打工的工厂探望。因李方学在妻子宿舍滞留时间较长,违反了厂里"异性在宿舍滞留时间不得超过一小时"的规定,宿舍管理员就怀疑夫妻二人在宿舍里干了"那种事"。双方在交涉时发生冲突,导致李方学手臂、鼻梁骨折,其妻李美姗在劝架时撞到墙上,怀孕3个月的她不幸流产。这
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制度不应是无情的等
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作者:卞文志 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:这件事发生后,员工们强烈要求厂方开除打人者,并取消那条不合理的规定。 当前,如何为员工创造良好的工作生活环境,如何创造企业内部和谐积极的情感氛围,已成为众多企业面对的重要课题。
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陆象山心学概论
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作者:王星 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心 理 心即理 性即理
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描述:象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
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论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
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作者:张瀚池 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
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描述:冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
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论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
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作者:李天雨 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
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新城镇化理应是民企的盛宴
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作者:高岩 来源:实效管理 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:管大家的立场不同、视角不同、观念不同,对新城镇化的理解、表述各异,但是经过密集的讨论和思想的碰撞,至少在以下几点达成了共识,即:新城镇化不再是简单的“新4万亿”,不是继续靠投资拉动和促进经济增长,而是要把调整结构和转变经济发展方式、提高经济发展的质量作为重点;新城镇化绝不仅是“土地的城镇化”,更是“人的城镇化”;新城镇化的关键是改善民生,其出发点和落脚点是培育具有现代文明意识的新市民。