检索结果相关分组
- 胡应麟的“用事”观及其在古代诗学中的价值
- 作者：姚永辉 马强才 来源：西华师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗学 价值 用事 用事观
- 描述：胡应麟的用事论是其诗学主张中最有价值者之一。他可能是古代第一个具体论述诗歌需要用事的人。他认为诗歌要用事的原因是:一,用事可以表现诗人才华;二,某些体裁的诗歌必须用事;三,是诗歌的重要表达手段与表现内容。但是他并不是认为诗歌可以滥用故事,而必须遵从一定的规则,合乎诗歌创作的规律。
- 追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
- 作者：胡宇锦 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏剧 情感动力 价值 《牡丹亭》 动力作用 剧本创作 创作观念 《曲律》
- 描述：诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量
- 改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
- 作者：王省民 邹晓春 来源：四川戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 改编剧本 戏剧传播 汤显祖 批评 价值 戏曲观念 审美意识
- 描述：反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
- 追求语文课堂的一种“静”界
- 作者：雷鑫亮 曾扬明 来源：新课程研究(基础教育) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文课堂 语文教学 学生思维 独特见解 音乐 陆九渊 气氛 教师 休止 詹天佑
- 描述：学大师陆九渊说:“读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。”所以,语文课堂追求一种“静场”、“静思”、“静写”,让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!
- 两种爱情追求的展现：再读《西厢记》与《牡丹亭》
- 作者：侯春慧 来源：中学生阅读(高中教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 展现 《西厢记》 文学作品 主题之一 现实主义 浪漫主义 牡丹亭 永恒 不变
- 描述：生死不渝的爱情,是文学作品永恒不变讴歌的主题之一.<西厢记>和<牡丹亭>一为现实主义剧作,一为浪漫主义剧作,同是爱情剧的杰出作品.
- 王烈泉：“治好每一个病人是我的追求”
- 作者：暂无 来源：揭阳日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 人物档案 王烈泉从一名普通的赤脚医生成长为副主任医生，现为东山区第一人民医院院长，连年被评为区、市卫生系统先进工作者，1997年被评为省劳动模范，1998年被选为广东省第八届党代表，现为省十届人大代表。 记者王媛媛 翻阅着这厚厚的一沓材料，我的心也随之变得深沉、厚重：《广东省精神卫生条例
- 不断提炼办学思想应是成功校长的重要追求
- 作者：孙恭恒 来源：中小学校长 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校长 办学思想 教育刊物 心路历程 崇高精神 教育事业
- 描述：．是中国新时代校长的富有个性化的成长之路。[第一段]
- “经世致用”:王安石人才教育伦理的价值宗旨
- 作者：刘文波 皮伟兵 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经世致用 教育伦理
- 描述：王安石认为,人才就是“经世致用”之才。培养、选拔、任用“经世致用”之才,必须对原有的科举制度和用人制度进行改革,对此,他从教之以德、养之以情、取之以事、任之以能四个方面分别进行了论述。
- 义工志愿应是被提倡的普世价值
- 作者：徐迅雷 来源：记者观察(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青年志愿者 普世价值 中国志愿者 义工 志愿服务 奥运会志愿者 埃塞俄比亚 志愿行动 社区服务 慈善
- 描述：志愿与慈善,是永恒的时尚。早在1985年,联大就把每年的12月5日确定为"国际志愿者日",亦称"国际义工日"。中国志愿者在行动:10月25日,中国援外志愿者赴埃塞俄比亚服务团回到祖国,这是我国至今一次性派出人数最多的援外志愿服务团;2008年北京奥运会志愿者报名活
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。