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根据【检索词:仪礼郑注句读】搜索到相关结果
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条
对韩国祭天
仪礼
的研究
作者:
赵骏河
来源:
孔子研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高句丽
仪礼
圆丘坛
朝鲜朝
三国史记
《周礼》
高丽时期
礼仪制度
韩国
公元
描述:
对韩国祭天
仪礼
的研究
郑
子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
作者:
龚言
来源:
海南大学学报(人文社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋八大家
郑
子瑜
修辞
《论语》
柳宗元
欧阳修
语文课本
王安石
古文《尚书》
韩愈
描述:
郑
子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所
郑
子瑜教授,近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书,系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出151篇,逐篇指出其修辞偶疏
《汉语大字典》引经书及
注
、疏辨误
作者:
戴金盈
来源:
渤海学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《汉语大字典》
《周礼》
郑
玄
注
古文经学
《周礼正义》
“煞”
《
仪礼
》
孔颖达
《周官》
今文经
描述:
诸子、字书、韵书、杂考、笔记、古小说之疏误,及字的形体、音读、义训遗漏或可商榷者等,拟各另题述及。
《周礼》汉
注
“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《
作者:
江中柱
来源:
湖北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“读若”
《周礼》
《说文》
假借字
多音多义字
段玉裁
拟音
训诂术语
《古代汉语》
《说文解字
注
》
描述:
《周礼》汉
注
“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定
昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作
郑
笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
作者:
李申
来源:
镇江师专学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
谭元春
竟陵派
注
者
钟惺
文学思想
识鉴水平
创作风格
汤显祖
文学研究会
郑
笺
描述:
昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作
郑
笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
于修订处见精神——读
郑
子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
作者:
濮侃
来源:
中国文化研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋八大家
郑
子瑜
修辞论
修辞学史
王安石
修辞学者
欧阳修
柳宗元
陈望道
中国文学史
描述:
的工作,而且是十分重要的工作。由于
郑
著是对中国文学史上地位至为显赫的唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩古文中存在的修辞不当现象的修订,就使得它产生了非同一般的影响
郑
子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
作者:
林兴仁
来源:
名作欣赏
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“唐宋八大家”
郑
子瑜
修辞学家
新成果
柳宗元
欧阳修
王安石
《中国文学史》
《师说》
《中国修辞学史稿》
描述:
中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
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