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条
陆九渊心学中的“
物
与我”、“心与
物
”──陆九渊心学九辨之五
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物
我
心
本心
描述:
中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之
物
”中的“
物
”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘
物
’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
君子役
物
,小人役于
物
作者:
暂无
来源:
电子产品世界
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人役
物质利益
受不起
韩非子
居高位
不动心
文人
砚台
宋国
描述:
君子役
物
,小人役于
物
《周礼》
物
量词初探
作者:
劉興均
来源:
汉语史研究集刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
使用频率
用例
物
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考工记
描述:
一引言成书于东周时代的《周礼》,记録了西周的经济政治制度,为研究先秦历史文化的重要典籍。《周礼》在语言上保留了上古汉语的一些重要特徵,在词汇方面更具有存古的性质。单就其量词来看,不仅数量多,使用频率高,而且情况十分复杂。因而具有较高的语料价值。
从汤显祖到巴尔扎克:论艺术美中的情与
理
作者:
王立明
来源:
丹东师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术美
汤显祖
巴尔扎克
情理
描述:
艺术的美必须是“合情合理”的。“合情”就是合乎人之常情;“合理”就是合乎事理,合乎伦理,合乎人类社会的道德规范,也就是客观事物发展的规律。只有饱蘸作家丰富创作情感和合乎客观事物发展规律的作品才是真正的艺术品。巴尔扎克和汤显祖堪称艺术美的典范。
辩
理
深透 异曲同工──论李斯、王安石代表作的反驳艺术
作者:
段永利
来源:
呼伦贝尔学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李斯
王安石
辩
理
深透
描述:
同是著名政治家的李斯和王安石,尽管他们的文章具有完全不同的语言风格,但在论证方式和论辩方法上却有许多相似之处。他们的反驳文章观点明确,论据充足,辩
理
深透,气势充沛,有极大的说服力和感染力。本文以二人
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