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汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
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作者:张莉 来源:华章 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
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描述:汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。
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论王安石的庄学思想
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作者:肖海燕 来源:广东教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
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描述:王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
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木蜡庄傩戏
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作者:韩西芹 来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 傩戏 春秋战国时期 祭祀活动 新中国成立 民国时期 边远地区 蜡
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描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
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“荊公体”别解
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作者:劉成國 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 别解 杜甫 创作 胡茄十八拍 文化研究 四六文 唐人 宋人 绝句
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描述:一般认为,"荆公体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态、思想转变等等方面追溯"荆公体"形成的原因。一些流行的文学史著作也接受了他们的
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曾巩儒道观探析
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作者:赵青 来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗文创作 先王之道 王安石 儒道 圣人之道 变法 治政 道德修养 仁政
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描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
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崔颢《黄鹤楼》诗解要诠
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作者:孙桂平 来源:集美大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 白云 昔人 《鹦鹉洲》 《凤凰台》
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描述:、有情思,并非纯粹的七律,而是歌行与七律相结合的佳作。从诗体结构分析,李白《鹦鹉洲》与《凤凰台》仿效崔颢《黄鹤楼》,并未得其神髓。
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“古事”医解(上)
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作者:刘强 王竹 来源:健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 桃花 肾上腺素 追星族 剧作家 偶像 四川内江 少年 小偷 发现
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描述:明朝追星族投湖自尽明朝剧作家汤显祖,是江西临川才子,曾经创作了有名的《临川四梦》,被后人称为东方莎士此亚。正是这位大名人,也遇上了一位追星族。据说,当时四川内江有个美貌少女,名叫郝桃花。她拒众多求婚者于门外,却千里迢迢地来到江苏扬
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儒释之间:陆九渊哲学性质再认识
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作者:王新莹 来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 儒学 禅学 文化观
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描述:陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学
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有为无为之间-王雱庄学思想研究
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作者:赵哲 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
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描述:有为无为之间-王雱庄学思想研究
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为学为教“儒之大者”:北京科技大学杨炳儒教授的人生之“道”
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作者:曹雪琴 来源:中国高校科技与产业化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京科技大学 人生 儒教 知识发现 教学科研 工程学院 认知机理 先行者
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描述:在我的人生中,首先是教师身份,其次是教学科研并重,初见北京科技大学信息工程学院资深教授杨炳儒时,他如此开场。尽管他是国内知识发现领域的先行者之一,尽管他曾率先在国际上提出基于内在认知机理的知识发现