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论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
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作者:黄婷 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
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描述:晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述
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汤显祖自珍“四香”
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作者:杨晓光 来源:精神文明导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 戏剧家 俗
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描述:他是戏剧家。一部水墨流香的《临川四梦》自问世起,便注定要惊世骇俗,成为传世经典。
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趣谈我国中秋节的洒俗
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作者:徐成文 来源:东方药膳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 《周礼》 节日
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描述:农历八月十五,是我国仅次于春节的第二盛大节日——中秋节。“中秋”一词,始见于《周礼》:“中秋昼,鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”但中秋成为节日,是到了隋唐才约定俗成的。中秋节以赏月、拜月、玩月为主,又称“月节”或“月夕”。之所以选择八月十五这一天赏月,是因为一年之中这一天的月色最皎洁。
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俗解汉字与识字教学
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作者:施茂枝 来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
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描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
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浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
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作者:史锦芳 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 一丈青 乡土文学 刘绍棠 五四新文学 古典文学 新课标 燕赵文化 荷花淀派 性格特征
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描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美
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雪白自本性 云清无俗娱 ――汤显祖为官故事
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
汤显祖的《临川四梦》享誉世界文坛,这是人所共知的。汤显祖的品节高雅,尤其不跑官不要官的行为,在奉行“学而优则仕”的封建社会,实属难能可贵。本文就介绍几件汤显祖在这方面的事迹,让我们大家共勉。
不考庶吉士
万历十年(1582年)六月,专权十年的首辅张居正病死。第二年二月,汤显祖中了进士,为三
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三小时极美牡丹亭》
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯 昨晚,素来空旷安静的杭州大剧院,着实热闹了一回,时髦的年轻人们三五成群地进场,宽阔的马路上私家车排成了长龙,这一切都是因为青春版《牡丹亭》,在杭州的文艺圈内掀起了一场不小的昆曲热。
从昨晚的情况来看,3个小时,大家都还坐得牢,基本上没有人中途退场。
“啊,刚从我面前飘过的是白先勇”
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晏几道词的悲剧美
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作者:李启迪 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 悲剧 以悲为美 心灵成长 人生超越
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描述:晏几道在宋代词坛一个以写“情”著称的词人,他的这些词大多凄美哀婉.要探讨晏几道词的悲剧性,我们可以从中国文学向来就有以悲为美的传统、小山的成长经历、悲剧深沉来分析.
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优孟衣冠启后人:谈戏曲艺术的人物美
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作者:凌宁 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
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描述:有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
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巴厘岛之美:不止于形,更在于神王英熙
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作者:王英熙 来源:大连日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
旅游者过去对于巴厘岛的认识,大多停留在“风景美,宜度假”这个层面。却不知道,巴厘岛是闻名于世的艺术之岛,其木雕、绘画、皮影、舞蹈、音乐等文化艺术形式无不个性且精彩。
神奇木雕
巴厘木雕一开始是作为娱神物品被雕琢的,放置在寺院和王宫贵族的院落里。对神明的礼