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心中有佛
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作者:星云 来源:大众文艺:上半月(快活林) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 禅师 文学家 佛印 金山寺 打坐
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描述:宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的佛印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天,苏东坡和佛印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问佛印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”
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苏东坡与佛印
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作者:吴言生 来源:经典阅读·中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 佛印 长江北岸 金山寺 任职
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描述:苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时,与一江之隔的金山寺住持佛印禅师时常过往。
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苏东坡给佛印祝寿
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作者:暂无 来源:新课程(简明作文)(中学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 佛印 祝寿 “唐宋八大家” 趣闻轶事 金山寺 禅师
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描述:苏东坡是“唐宋八大家”之一,佛印则是一位擅长诗词的僧人,两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友,过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天,苏东坡去金山寺给老友佛印禅师祝寿,席间,即兴为佛印
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古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
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作者:陈坚 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
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描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
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解读秦观诗歌:以佛禅诗歌为例
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作者:田泳锦 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
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描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
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《溱洧》之“勺药”解
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作者:高娇娇 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节 芍药 我国古代 民俗 郑国 风俗画 招魂 周礼 学术界 女子
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描述:流行的有七种说法。
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俗解汉字与识字教学
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作者:施茂枝 来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
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描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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列车员忙创收与不务正业何异? 解正球
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作者:暂无 来源:市场星报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
前天去天柱山,在火车上遇到了一件怪事,列车员居然在车厢里推销起了商品!看他们所推销的都是什么,儿童玩具、牙刷、手机电池充电器,还有药品、年画乃至护身符之类的东西;再看他们的形象,一手拎塑料袋,一手分发“商品”并做着示范,如果不是那身制服的话,分明就是一个沿街叫卖的小贩!
他们打着“铁老大