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九华山的佛理与诗情
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作者:郑国铨 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山 九华街 金乔觉 佛理 九子山 大雄宝殿 王阳明 地藏 王安石 刘禹锡
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描述:九华山的佛理与诗情郑国铨"九华一千寺,撒在云雾中。"从九华山山麓出发,汽车在朦胧的青山绿水中穿行,沿盘山公路蜿蜒而上,就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
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雪窦寺与蒋介石一家的“佛缘”
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作者:王舜祁 来源:民国春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石 民国时期 溪口 佛缘 日本曹洞宗 声名大噪 《心经》 佛教协会 天台宗 住持
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描述:在蒋介石的家乡浙江奉化溪口西北的雪窦山上有一座著名古刹,名曰雪窦资圣禅寺,简称雪窦寺。因宋代仁宗皇帝梦游雪窦山,理宗皇帝御书“应梦名山”而声名大噪,南宋时被定为“天下禅宗十刹之一”。民国时期,蒋介石一家信佛,与雪窦寺结下了不解之缘,
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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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“治”义说解
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作者:牛敬德 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 王念孙 三国志 《晏子春秋》 《读书杂志》 银雀山汉墓竹简 《广雅疏证》 《汉语大词典》 睡虎地秦墓竹简 王安石
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描述: “治”,古水名。《说文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘山,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,义为治理、整理。《集韵·至部》:“治、乿,理也。古
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《十三经直解》总序
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作者:陈俊山 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “十三经” 《论语》 《诗经》 《诗》 《春秋》 《礼记》 《周礼》 “六经” 《易》 《十三经注疏》
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描述:《十三经直解》总序陈俊山[编者按]陈俊山同志系中共优秀党员,中共中央政策研究室综合组副组长、编审、中国社会主义文艺学会理事、中国作家协会会员,久病不愈,于1994年12月23日不幸逝世。陈俊山同志
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荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家 中国 传记 佛教
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描述:荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:本光 来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 人文景观 自然景观 禅道 缘起性空 世间法 习禅 一切即一 一即一切 现量境
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
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传帖妙解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
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作者:陈礼荣 来源:书法艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
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航危报中以航代危和以航代解编报之我见
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作者:阎世安 杨茂林 来源:陕西气象 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 航危报 航空 区站号 解编 编报 河北省邯郸市 观测时间 部分重叠 天气电码 积雨云
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描述:航危报中以航代危和以航代解编报之我见阎世安,杨茂林(河北省邯郸市气象局邯郸·056001)1关于航空报与危险报的同时拍发(即“以航代危”)问题应该如何正确理解“以航代危”呢?笔者认为应首先明确“时限