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以《》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  扬雄  易学  以《 
描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
以《》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:以《》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
李觏功利主义思想简论
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  功利主义  功利主义      佛教  佛教 
描述:李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
的沉浮
作者:畅岸  来源:延河文学月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝  宰相  宋太宗  皇帝  文韬武略  沉浮  吕尚  唐太宗  王安石  老百姓 
描述:准是有点逊色。这种逊色并非寇的文韬武略输了吕尚等人一筹。而是大宋王朝自身就低了周、秦、汉、唐许
教师职业应是“专业”
作者:罗祖兵  来源:教育文汇 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师专业化  教育质量  社会分工  资格认定  专业技能  职业特点 
描述: 在现代社会.社会分工的普遍度与深入度是前所未有的.专业性也是空前的。在社会分工普遍呈现专业化的背景下.教育也难免出现专业化的倾向。教师专业化作为近
的方言研究
作者:李恕豪  来源:天府新论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语  齐鲁方言    《方言》  郑注  《周礼注》  楚方言  方言研究  《说文解字》  “其” 
描述:的方言研究
“大羹”与“酒”
作者:王仁湘  来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   饮食生活  构成内容  礼仪制度  周代  周礼  史前时代  五味调和  孔子  贵族们 
描述:在崇尚礼制的周代,与饮食相关的一系列礼仪制度,是周礼的重要构成内容,正所谓礼始诸饮食。孔子遵礼行事,他有一句我们现在都还常常念叨的话:席
表扬宜 批评宜巧
作者:綦国瑞  来源:早期教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 重型炮  机关枪  批评方法  批评语言  王安石  教育效果  物质奖励  两种方法  包子  鲁迅先生 
描述:表扬和批评是教育孩子常用的两种方法,但如何运用却大有学问。 宋朝曾出了一个神童叫仲永,8岁便能诗会文出口成章,朝野称奇。其父携子到处炫耀。可几年后,这位神童却销声匿迹,不见有大的出
心外无法 通峰顶
作者:陈世和  来源:贵阳文史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  中国文化  赤松  破山海明  临济宗  宁波天童  贵州大学  秉笔直书  书院  大树枝 
描述:定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
史迹南城考
作者:唐仕英 王相臣  来源:齐鲁学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《孝经》  衣冠冢  徐州  史迹  东海郡  老莱子  后汉书  泰山郡  《太平寰宇记》 
描述:史迹南城考唐仕英,王相臣郑字康成,北海高密(今山东高密市)人,东汉时期著名的经学家。《后汉书·郑传》记载,郑曾"游学于周秦之都,往来幽、并、兖、豫之域",后客耕东莱,杜门注疏。黄巾起义时