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条
无事不妨长好
饮
作者:
李庆西
来源:
文艺评论
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴昌时
《龙筋凤髓判》
苏轼
王安石
“为人”
现代知识分子
汪曾祺的小说
司马光
民主政治
“穷而后工”
描述:
无事不妨长好
饮
李庆西古之读书人龚明之《中吴纪闻》记宋人苏舜钦夜读《汉书·张良传》,辄有会意,抚掌大呼,遂举杯痛饮。如此豪放率兴,直是令人称羡,想来现在是没有这等人物了。现在的读书人心里多半有几分蹇滞
鼻
饮
有当代民族学实证
作者:
范宏贵
来源:
广西民族研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越南
云南省
民族学研究
范成大
《太平寰宇记》
少数民族
麻栗坡县
《溪蛮丛笑》
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《岭表录异》
描述:
鼻
饮
有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻
饮
的记载,最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖(今海南省)时说:“骆越之人父子同川而浴,相习以鼻
饮
”。《太平寰宇记》卷166引《异物志》:“乌浒
“和敬清寂”与“禅
茶
一味”
作者:
刘毅
窦重山
来源:
日本研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅宗
茶道
物我合一
日本曹洞宗
物我两忘
日本传统文化
淡泊无为
禅僧
以和为贵
艺术形式
描述:
“和敬清寂”与“禅
茶
一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程,处处折射出中日文化交流的历史印痕,并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
历朝
茶
制考析
作者:
吴英藩
魏业民
来源:
蚕桑茶叶通讯
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
茶叶生产
茶
马交易
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茶农
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茶
财政收入
王安石
西北少数民族地区
描述:
历朝
茶
制考析吴英藩,魏业民(江西省蚕
茶
研究所,高安市祥符茶场)我国
茶
制是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行
茶
制,加以控制,以期从中获得利益,增加
茶文化中的煎
茶
学问与茶具讲究
作者:
王定隆
来源:
文史杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
茶文化
煎
茶
茶具
王安石
《红楼梦》
营养价值
《诗经》
《周礼》
肥沃的土壤
中国历史
描述:
之官,《诗经》中也有“采茶薪樗”和“予所捋
茶
”的诗句,可见我国饮茶历史已逾2000年之久。西汉王褒在《僮约》里说:“烹茶尽具,铺已盖藏”,又记有“武阳买
茶
”的内容,这说明当时四川不仅已有饮茶习惯
曾巩、陈襄、黄庶与
茶
作者:
钱时霖
来源:
福建茶叶
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
茶
诗
《元丰类稿》
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七言古诗
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描述:
曾巩、陈襄、黄庶与
茶
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