检索结果相关分组
- 卷首
- 作者：暂无 来源：中国音乐教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 导则 水性 三字经 能流 人性 魏源 言教
- 描述：水性虽能流,不导则不通;人性虽能智,不教则不达。—[唐]马总《意林》引《成败志》养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?—[清]王应麟《三字经》
- 武安话入声研究
- 作者：贾莉莉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 武安话 入声 舒化 舒声促化
- 描述：进行了调查,从历时的角度对武安话的入声进行了描写分析。文章最后分析了武安话里的舒声促化现象,希望通过对这些促化字的分析,为晋语区舒声促化现象的研究提供一些详实的材料。论文共五个部分,内容如下：第一章是绪论
- 新春佳节话屠苏
- 作者：张庆 来源：新语文学习(小学中年级版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠苏酒 习俗 古代 年长者 宋代社会 王安石 风送 爆竹 井水 吴茱萸
- 描述：新春佳节话屠苏
- 《梦溪笔谈》话化学
- 作者：姚丁杨 来源：百科知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈括 梦溪笔谈 北宋时期 王安石变法 化学史 我国古代 石油 梦溪园 自然科学 劳动人民
- 描述：沈括,字存中,是我国北宋时期的一位能文能武、不可多得的全才。沈括早年支持王安石变法,晚年退出政界,隐居在江苏镇江梦溪园,写出了辉煌巨著《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)。这部著作充分体现了沈括在自然科学方面
- 雍容娴雅话晏殊
- 作者：丁丽 来源：新校园（中旬版） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 雍容娴雅 思考者 士大夫情怀
- 描述：晏殊是北宋前期词坛的主要词人,其词影响深远,获历代词论家好评.本文对晏殊在词史的地位以及作品表达出的审美特征进行了浅要论述.
- 春风送暖话屠苏
- 作者：韩萱 来源：开卷有益·求医问药 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 屠苏酒 爆竹
- 描述：取出来，放在酒樽中，煮沸数次后，全家人一起饮用，它可以预防疾病，免得瘟疫，全年健康。从字面上理解，“屠”，就是割；“苏”，就是药草，意为砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是：屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕后进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒，方法很别致。饮一般的酒总是长者为先，而饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。
- 古代鄞县首官的民生实践
- 作者：包柱红 来源：宁波通讯 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改善人民生活 中国传统社会 主要表现 三个方面 王安石 知县 儒家传统 先富后教 实践 政治理念
- 描述："民生"一词最早出现在《左传?宣公十二年》,"民生在勤,勤则不匮"。在中国传统社会中,民生一般是指百姓的基本生计。在古代,县官的政绩主要表现在三个方面:改善人民生活、发展教育、公平诉讼。按照儒家传统的"先富后教"的政治理念,这三者中尤以改善人民生活最为重要,也就是今天所说
- 板东玉三郎之《牡丹亭》
- 作者：李美恩 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
- 200名“小黄鹤”亮相国博首展
- 作者：暂无 来源：武汉晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：│链接│ 本报讯（记者汪文汉 实习生王江泓 通讯员肖潇 向繁）昨天，武汉国际博览中心首展现场，来自汉阳区各街道社区的200名志愿者，穿着红色服装，成为展会一道靓丽的风景线，哪里有需要，哪里就有
- 陈道复书古诗十九首作品选
- 作者：暂无 来源：青少年书法（青年版） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈道复书古诗十九首作品选