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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
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论宋遗民刘壎的骈文思想及其批评
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作者:杜春雷 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 思想 批评
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描述:刘壎是宋末元初著名文士,其杂录体笔记《隐居通议》中颇多骈文创作和评价的资料.具体反映出刘壎“以散文为四六”的创作思想.同时,刘壎深具史识,对宋代及以前骈文发展的历程有清晰的把握和精彩的勾勒.对骈文
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叶适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
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作者:孙华璟 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
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描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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仙村镇党委书记、人大主席吴宏云在创卫动员大会上讲话
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作者:龙永辉 来源:增城日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
“创建省级卫生镇不仅是广州市、增城市对仙村的要求,更是仙村人民最迫切的期望。”
——仙村镇党委书记、人大主席吴宏云在创卫动员大会上讲话。
点评:90年代,由于历史原因,仙村辖区的水泥厂
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鄢泽旺 徐春仙 陈友松速来报社领回身份证
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作者:暂无 来源:上饶晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:鄢泽旺 徐春仙 陈友松速来报社领回身份证
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关于《牡丹亭》的24道选择题
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
1.但是相思莫相负: A.转折词,可是; B.只要是
2.似这般都付与断井颓垣: A.枯井墙残; B.颓废的墙
3.良辰美景奈何天: A.无可奈何之叹; B.人名
4.锦屏人忒看的这韶光贱: A.刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人
5.这是荼蘼架: A.一种春末夏初开放的花; B.旺盛
6.闲凝眄
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道不完的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。
在讲中西方戏剧史的时候,老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品,都历经时间流逝,愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情,并且以“为爱殉情”的
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陈道复扇面
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作者:暂无 来源:南通日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
博 文
据载,折扇始出日本,原称“倭扇”,后传入朝鲜。宋代由朝鲜人携来中国,因使用、收藏方便并得到皇帝喜爱,随即在全国流行。折扇多为文人所用,扇面多由纸或绢制作,常引发书画家为之挥毫泼墨,留下不少精品。南通博物苑收藏有明代吴中著名书画家陈淳精品扇面六幅,再现了书画家用笔飞动简逸、水墨淋漓
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陈道斌
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作者:暂无 来源:德阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
陈道斌,德阳广汉人,著名词作家,海政文工团国家一级编剧。中国音乐家协会会员,中国音乐文学学会常务理事。荣立二等功一次,三等功七次。主要代表作有:歌曲《我的深情为你守候》、《醉了千古爱