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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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从《小山词》看晏几道的书信情结
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作者:邬宗玲 姚苏 来源:作家杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 书信 情结 感伤
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描述:晏几道是一位书信情结非常浓厚的人。这些关于书信的词作大致可以分为以下几类:第一是盼信未得的痛苦心情;第二是感叹对方书信稀少或者是情浅;第三是写信欲寄相思,却多是愁怨;第四是书信虽写却难以传递的痛苦
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王安石的仕隐心态及其诗文之理性
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作者:邵明珍 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 仕隐 矛盾心态 理性
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描述:使其诗文创作带有独特的理性。
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对唐宋经典作家仕隐思想的重新审视
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作者:张文 来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典作家 仕隐 唐宋 作家研究 评判标准 学术界 评价
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描述:经典作家的重新审视及其评价研究是近年来学术界比较关注的一个研究领域,宄其原因,一是经典作家研究过热,渐渐出现一些被“悬置”的现象和问题,有感于此,学界重提经典作家研究之重要性:二是研究观念、价值评判标准的变化,促成了对经典作家的重新研究和评价。
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周礼·仁政·入仕——孔子无法释然的情结
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作者:罗新慧 来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 仁政理想 论语 求仕 个体性 普遍性 卿大夫 主观愿望 卫灵公 人格美
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描述:政者保持着密切关联,这是因为他对于仁政有锲而不舍的追求精神。在孔子那里,作为个体性的仁政要高于普遍性的周礼
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抒怀古之蓄念 发戒今之情结——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:王力坚 来源:名作欣赏 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 绮靡 清新 情结 王安石 唐宋八大家 诗文 北宋 宰相 变法 文学家
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描述:抒怀古之蓄念 发戒今之情结——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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中国古代自传文学中的仕与隐——以白居易、胡应麟为例
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作者:许菁频 来源:浙江教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代自传 出仕 归隐 两难抉择 白居易 胡应麟
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描述:中国传统文人的出仕与归隐情怀在古代自传中得到了真实、细致的写照。在古代自传中,能在仕与隐中做出十分坚定的选择的传主可谓寥寥无几。在大多数传主身上,仕与隐的冲突是始终存在的,只是有的传主隐藏得较为成功
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隐之品质
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作者:暂无 来源:宁波通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸文化 自然生态环境 人文走向 历史文化名城 宁波 品质 北宋 价值取向 王阳明 王安石
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描述:元1013年)。在浙东地域,北宋之前,隐逸文化曾是精神审美,更是价值取向。王羲之、谢灵运的隐逸人格写就了浙东乃至中国书法、绘画的山水审美。而在宁波境内,隐逸文化更为丰富。以保国寺所在的相邻相近区域范围内,最为体现。余姚的大
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晏殊初仕
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作者:沈括 来源:中华活页文选(初三版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 士大夫 初仕 进士 试题 朝廷 命题 执政 馆职 皇帝
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描述:,选东宫官⑤,忽自中批除晏殊⑥。执政莫谕所因,次日进覆⑦,上谕之曰:"近闻馆阁臣寮无不嬉
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论两个“梦”意象构成的浪漫剧及其象征追求——《牡丹亭》与《
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作者:骆蔓 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 “梦”意象 “梦”意象 情结 情结 原型 原型 人文主义意绪 人文主义意绪
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描述:为情结化象征追求。《仲夏夜之梦》中写“梦”则是目的 ,是以原型化象征对生命活力作张扬、生存和谐作表现。《牡丹亭》的戏剧结构是从梦幻转向现实 ,以致太现实人性化 ;《仲夏夜之梦》的戏剧结构是从现实转向