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王安石焚稿
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作者:周洁 来源:安徽消防 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋时期 贡文 《兵论》
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描述:王安石是我国北宋时期著名的文学家,对著书有着极其严谨、认真的态度。 贡文则是《资治通鉴》的编撰者之一,有着渊博的知识和极强的记忆力。
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望江南·三皈依
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作者:王安石 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依 望江南 王安石 未能实现 音乐家
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描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
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毁书与撕稿
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作者:胡杨 来源:实践 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陈寿 三国志 著书立说 魏书 夏侯 写文章 做学问 态度 西晋
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描述:来《三国志》读了,发现确实比自己的《魏书》写得好,于是,当即把未问世的书稿毁弃,并放弃了继续写《魏书》的打算。
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王安石与诗谜
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作者:唐嗣德 来源:南方论刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 重叠 谜语 太阳 诗体 直接攻击 宰相 执政
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描述:下台而未果(‘扫不开’);第三句指1075年(熙宁七年)王安石被罢相(‘收拾去’);第四句是指次年王安石又出任宰相(‘送将来’)。这首作为咏花的诗,本身已是谜语诗体,再加上寓意,反
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多彩的京剧世界 从毛泽东看戏谈起
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作者:刘琦 来源:长寿 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 《牡丹亭》 《游园惊梦》 梅兰芳 京剧 《三国演义》 汤显祖 戏谈 中国古典小说 《水浒传》
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描述:在50年代,梅兰芳有一次将在北京怀仁堂演出《游园惊梦》。这出戏是汤显祖《牡丹亭》传奇中的一部分。演出前3天,毛主席特意派人到梅兰芳家借《牡丹亭》。梅兰芳对来人说:“《牡丹亭》传奇,经过几百年来艺人和
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十年水磨出新调:读《汤显祖论稿》
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作者:辅民 来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宗教意识 论稿 哲学思想 明代社会 文艺观 育德 作者 文化艺术 水磨
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描述:,就明确提出:作为剧作家,
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王安石人才观浅议
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 政治改革 熙宁变法 王安石变法 义理之学 北宋王朝 范仲淹 社会历史进步 注疏之学
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描述:王安石人才观浅议
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王安石的唯物论思想
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作者:王步贵 来源:兰州学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唯物论 唯物主义认识论 唯物主义反映论 道德经 唯物主义哲学 《老子》 思维能力 历史观 哲学研究
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描述:曾被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,在政治上是积极进取的,他力主变法,匡正时弊,曾一度推行过青苗、水利、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸法,后因受到既得利益者保守派的反对和攻击而失败
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论王安石的人才革新思想
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作者:李德明 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 人才培养 人才使用 人才 品德 修养 改革
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描述:举,为天下举人,先取履行,次取艺业,将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后,兴学育才和科举取士之风虽有所好转,但问题依然十分严重。直至熙宁变法,王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新
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试论王安石的诗歌艺术
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作者:曹大民 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杜甫绝句 杜诗 宋调 律诗 韩诗 诗歌艺术 李商隐 学杜 古体诗
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描述:起承上启下的作用,在于他能“变化