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牡丹亭:根据汤显祖《牡丹亭》改编
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作者:林青 来源:安徽新戏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 改编 主题歌
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描述:主题歌:世间惟有情难诉,生生死死一画图。牡丹亭畔朝复暮,唱尽新词人何处?只是相思莫相负,蓦然回首不知路。人生几回易寒暑,莫教时光等闲度!
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说《牡丹亭》“赏心乐事”
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作者:黄海澄 来源:中国京剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出 昆曲 剧目 戏剧家 非物质遗产 舞台 《牡丹亭》 明代 联合国教科文组织 汤显祖
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描述:说《牡丹亭》“赏心乐事”
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清风明月知无价──荐黄梅戏《牡丹亭》
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作者:韦吉 来源:安徽新戏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 黄梅戏 明月 汤显祖 比较文学 莎士比亚 戏曲舞台 艺术形象 现当代 代表作 98年 戏曲家 临川派 杜丽娘 学者 改编
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描述:清风明月知无价──荐黄梅戏《牡丹亭》
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《牡丹亭》茶文化含蕴之探索
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作者:蒋星煜 来源:中华戏曲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 古代戏曲 茶文化 茶文化 文学研究 文学研究 牡丹亭 牡丹亭 中国 中国
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描述:《牡丹亭》茶文化含蕴之探索
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杜丽娘情缘三境:[《牡丹亭》]
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作者:陈多 来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭
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描述:,则是让“想中缘”在特殊环境下得到具象表现.“想中缘”在现实中将有何种遭遇?是为“浊世缘”的第三部曲.
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“丹青难写是精神”——从《湖北民俗志》谈开去
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作者:陈昆满 来源:理论月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗志 民俗活动 民俗学 社会科学工作者 民俗事象 《读史》 丹青 编著者 王安石 人文社会科学
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描述:宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
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汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
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作者:崔洛民 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
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描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
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回眸老舍——《正红旗下》改编的前前后后
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作者:李龙云 来源:东方艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《正红旗下》 长篇小说 周作人 汤显祖 北京人艺 祖国大陆 吴晓铃 人生态度 《牡丹亭》 清明上河图
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描述:1985年,于是之在北京人艺接待两名海外作家,命我作陪。交谈中间,对方提到海外文化界留意到的一个现象,即:祖国大陆,现代文学史上曾经比较活跃的那些作家当中,1949年之后写作最勤、著述最丰的当属老舍,其次,是周作人。尽管他们两位的经历、性格、人生态度迥异。
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简说李觏
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作者:傅林辉 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 曾巩 曾巩 孟子 孟子
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描述:李觏一生从事教育工作 ,尤其注重平民教育。他想要改革北宋的朝政 ,因为他未得机会进入仕途 ,所以无法实行自己的改革主张。胡适说李觏是王安石思想先驱 ,理由不充分。说曾巩是李觏的学生也无史料依据
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论李觏的八卦说
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作者:杨柱才 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 八卦 八卦 卦象 卦象 乾之四德 乾之四德 经世之学 经世之学
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描述:有明显的务实求效的特点 ,这也是李觏全部思想学说的一个根本特点。