检索结果相关分组
论“经术”与王安石古文之关系
作者:方笑一  来源:文艺理论研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  经术  经术  古文  古文 
描述:以及由此而形成的文化心理有关。
古文”与“古道”——唐代“古文运动”
作者:李汉雄  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  柳宗元  韩愈  唐代  古道  我国古代  中学语文教材  唐宋八大家  王安石  欧阳修 
描述:韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道
论李觏以人为本的经学思想
作者:刘越峰  来源:求索 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  以人为本  以人为本  民生  民生  平等  平等  能动性  能动性 
描述:李觏是北宋著名的学者,在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中,其以人为本的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期重
论王应麟的经学思想
作者:金建锋 马艳辉  来源:商丘师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  王应麟  经学思想  经学思想 
描述:王应麟是南宋学术史上极其重要的人物,一生著述宏富,其中在经学方面也有重要建树。王应麟所取得的这些成就,是他所一贯禀持的经学思想作用下的结果。他的经学思想主要体现在四个方面:重视对逸经、汉魏旧注的辑佚
温古知
作者:刘树人  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统  求新求变  艺术家  流行书风  博采  博与专  书法艺术  民间书法  李瑞清  生厌 
描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
《唐律疏议》与经学的关系探究
作者:王宏治  来源:法律文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐律疏议  中华法系  经义决狱  理论基础  十恶  儒家经典  释义  周礼  礼记  左传 
描述:成为整个古代中国文化的主体。不知、不懂经学,即不可能真正了解中国的历
中日版《牡丹亭》现别样浪漫
作者:暂无 来源:北京日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者贾薇)日本歌舞伎大师坂东玉三郎用两年时间学习排演昆曲《牡丹亭》,这出中日艺术家合作完成的剧目从今天起在湖广会馆演出十场。从一个完全不懂中文的外国人,到能够一波三折地演唱出昆曲水磨调的独特韵味,昨天进行的彩排现场,坂东玉三郎以其非凡的艺术才华尽显昆曲的唯美浪漫,令人惊叹! “素昧平生,因
试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
作者:黄敦兵  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  朱熹  陆九渊  语言哲学 
描述:又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
范式转移:宋儒新经学形態之确立
作者:楊世文  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  王安石  人之道  宋儒  中庸  四害  儒家经典  道德性命  北宋  二程 
描述:归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主
黄鹤一去复返 黄鹤楼下赏黄梅
作者:叶建军  来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  黄梅戏  艺术工作者  地方戏曲艺术  湖北省  开业庆典  戏楼  发祥地 
描述:新年伊始,万象更新。2008年1月8日下午,武昌黄鹤楼下的"黄鹤戏楼"(原楚游宫)花团锦簇,彩旗飘扬,戏楼前大街上悬挂着醒目的"湖北是黄梅戏的发祥地,湖北人民喜爱黄梅戏"、"黄鹤戏楼是艺术工作者的园地、艺术的殿堂"等横幅标语。