检索结果相关分组
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
- 作者：李刚 来源：四川文理学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《困学纪闻》 王应麟 经学 通儒
- 描述：王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
- 今天真高兴
- 作者：李萍 来源：小学生作文辅导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏 题目 快乐 蛋糕 习作指导 写出 唐代诗人 具体 王安石 文题
- 描述：习作要求我们度过的每一天都是不同的,心情也不一样。有时高兴,有时烦恼,有时紧张,有时轻松……但让我们最难忘的一定是高兴的事。那一天发生了什么,你是怎样度过的,请你写下来,把高兴的感觉传递给每个人。习作指导
- 郑玄注“古文”新证
- 作者：范常喜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 郑玄注 《周礼》“故书” 《仪礼》“古文” 出土文献 新证
- 描述：用字习惯用隶书写成的本子。接下来，我们还对研究者在利用这些“古文”材料时出现的一些疏失作了例举。第二章是对《周礼》郑注“古文”的新证。通过新证可知，《周礼》郑注“故书”同《仪礼》郑注“古文”相类似
- 三族·九族·五服
- 作者：曹保顺 来源：中学生百科 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五服 亲属关系 九族 丧服 宗族 合称 父族 古文 周礼 所指
- 描述：在古文中,经常有"诛灭三族"、"株连九族"、"亲在五服"等说法。那么,三族、九族、五服所指为何呢?三族,是三种亲属的合称。这三种亲属究竟涉及哪样一些人,历来说法不一。有的说是父、子、孙(参见《周礼·春官·小宗伯》),有的说是父族、母
- 此曲只应天上有 黄鹤楼下今又闻
- 作者：暂无 来源：楚天都市报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：（记者何君辉实习生吕傲傲子王金晶）您可能通过电视欣赏过描写海外游子思乡盼归的《故乡行》，也可能在剧院中感受过《月照残荷》带来的那种明月当空花枝枯的悲怆，倘若置身黄鹤楼下的露天现场，领略中国东方民族乐团百位才女的演绎，你的感觉又将如何？9月6日，该乐团为庆祝八艺节倒计时60天，将在黄鹤楼下用筝、笙管、
- 从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
- 作者：乐文华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
- 描述：曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
- 古韵今咏——青春版《牡丹亭》的音乐特色
- 作者：庞林春 来源：剧影月报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 音乐特色 古韵 观众欣赏 文化精英 两岸三地 白先勇 江苏省
- 描述：在著名旅美作家白先勇竭力推动下,两岸三地文化精英携手江苏省苏州昆剧院,精心打造昆剧青春版《牡丹亭》,这一经典名剧自搬上