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首页>根据【检索词:今世说】搜索到相关结果5条

《续世说》的作者李垕是宋人: 作者：张固也 来源：文献 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 永乐大典四库全书总目子部小说宋人明代李延寿伪书台湾学者作者王应麟; 描述：《续世说》的作者李垕是宋人

论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题: 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 《公羊传》《左传》《春秋》君臣关系《周礼》中国古代社会民主制国君氏族社会思想; 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。一本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。

今古文经学之争及其在意识形态方面的导向: 作者：郝树声 来源：发展 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 今古文经学之争今文经学意识形态《公羊传》《周礼》独尊儒术康有为变法维新唯心主义龚自珍; 描述：今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术，一直到清末二千年间，儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士，把上古

“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离: 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 贾宝玉《红楼梦》男性形象宝玉形象《牡丹亭》贾雨村脂砚斋《西厢记》生存困境社会角色; 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑

中华医典史上的丰碑——刘衡如父子勘成今版《本草纲目》: 作者：童德彦 来源：科技潮 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 本草纲目刘衡如李时珍校勘学术思想文史研究中医药学中医古籍江泽民人民大会堂; 描述：北蕲春县蕲阳轩宾馆召开的专题会议上,宣告"全国李时珍学术思想研究会"正式获准成立。刘山永虽未到会,却被委任为该研究会

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