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论王守良知说的形成
作者:林恒森  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守  王学  致良知  本体  知行合一  陆九渊  中国哲学史  学说  心外无物  心学 
描述: 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守在有明一代则开了另一种气象
王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
作者:谢柏梁  来源:戏剧艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二律  弋阳腔  汤显祖  戏曲理论  京腔  南曲  戏曲史  学说  金圣叹  明末清初 
描述:中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云
《说文解字》引《》《》所无考
作者:张玉春  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   《说文》  《周礼》  郑注  《说文解字》  《礼记》  段玉裁  八触  许慎  异义 
描述:讨了《说文》引《》而令传三《》所无之条,考其原因,述之于下.
楚国尚补证
作者:张君  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国  左传  先秦时期  楚人  礼仪  春秋时期  周礼  具体内容  使用场合  礼记 
描述:、具体的仪节。仪体现,决定仪。按使用场合和具体内容,又可分为吉、嘉礼、宾、军礼、凶五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不
从陆九渊到王守--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极  王守  圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王守臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
《士居藏书题跋记》的学术贡献
作者:周少川  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  题跋  校勘学  宋本  版本目录学家  乾嘉时期  学术价值  校书  王烈  黄氏 
描述:汲古阁、钱氏(钱谦益)绎云楼、王氏(王闻
差盆地J3^3c火山岩岩性特征及与相山碎斑熔岩的对比
作者:刘晓东 马丽君  来源:华东地质学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 火山岩  火山岩  碎斑熔岩  碎斑熔岩     
描述:差盆地J3^3c火山岩岩性特征及与相山碎斑熔岩的对比
差盆地J_3~(3C)火山岩岩性特征及与相山碎斑熔岩的对比
作者:刘晓东 马丽君  来源:东华理工学院学报(自然科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: J_3~  J_3~  3c  3c  火山岩  火山岩  碎斑熔岩  碎斑熔岩      成矿  成矿 
描述:构构造具有明显的分带性;③岩石化学成份、矿物学特征、矿物包果体特征以及岩屑特征与相山等地已知碎斑熔岩一致;④与福建境内的碎斑熔岩产于同一区域构造带内,形成时代相同。所以,差盆地火山岩应归属为碎斑
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山
作者:陈载富  来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  宁波天童  禅师  求法  日本曹洞宗  浙江天台  日本佛教  朝山  创始人  寺院 
描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223